摘要
唐宋时期的村落已具有浓浓的"家乡"表征,但这一村落家乡的形成是一个较长的历史过程。"城居"和"里居"是战国、秦汉时期比较普遍的居住方式,此时的城中和里中更多呈现的一种"父老—子弟"关系。散居于城外、里外的"聚",其实可能是由于垦殖或其他原因形成的并不太稳固的居住场所,还不具有当时人的"家乡"的概念。此时人的家乡观念更多地是指某里或某邑。坞壁是魏晋南北朝时期,城市之外的最主要的居住形式。坞壁是战乱时期避险的产物,是非正常时期出现的一防卫型的居住形式。其形成的独特背景,坞主与坞民的极不平等的社会关系,难以形成"恒产者有恒心"的家乡观念。这也是坞壁与后世的村落有很大不同的根本区别。隋唐以后,村落渐成为乡村最普遍的居住方式。我们从有限的关于记载村落的文献中发现,其时的村落已不是随遇而安的居所,已有了选址而居的"卜宅"理念。从先秦到宋时期"卜城、卜宅"的历史变迁,我们也能观察到二千多年以来社会的变化。通过"卜"的方式选择的宅兹家乡,可算作是唐宋及其以后时代村落的最重要表征。
It takes long that Chinese folk villages come into being in Tang and Song dynasties.The urban and communal dwelling becomes popular since the Warring State,Qin and Han dynasties residing sporadically with such gatherings as kith and kin.It is far from stable due to farming or other reasons.Hence,hometown is just a conception yet.The paper further discusses the historical changes of Chinese villages throughout Wei,Jin,Southern and Northern dynasties till at the end of Tang and Song dynasties when distinctive features come into existence of villages,dwellings known as hometowns.
作者
谷更有
GU Geng-you(School of History,Hebei Normal University,Shijiazhuang,Hebei 050024,China)
出处
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
2019年第1期13-21,共9页
Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Sciences)
关键词
“聚”
坞壁
村落
家乡
唐宋时期
gathering
dock wall
village
hometown
tang and song dynasty
作者简介
谷更有(1971-),男,河北平山人,历史学博士,教授,博士生导师,主要从事中国古代社会经济史研究。
