摘要
在21世纪以来的儒学复兴中,“民主仁学”是独树一帜的儒家文化哲学。民主仁学的基本纲领是“民主仁爱为体,科技法制为用”。这是儒家传统“体用”范畴现代转化的一种独特表述,也是新文化运动“民主与科学”宗旨的一种深化。以“仁”为本体,是儒学的一种传统本体论;但是,儒家之“仁”不仅有形上本体的用法,而且有形下德目的用法(“德”或“道德”在现代话语中并不具有形上本体的意义)。不仅如此,“仁爱”作为本真情感,首先具有前存在者的本源存在意义,从而不仅为形下存在者奠基,而且为作为形上存在者的本体奠基。同时,“民主”并不具有形上本体的意义;作为一种制度安排,它与“法制”“科技”均属形下的范畴。因此,在“民主仁爱”这个表述中,即便撇开“仁爱”的前存在者意义、形下道德意义,也应当说:以仁爱为本,以民主、法治、科技为用。总之,“民主仁学”是儒学现代转化的重要推进,同时也为进一步的讨论留下了广阔空间。
作者简介
黄玉顺,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。
