摘要
宋儒朱熹看重读书工夫,将之视为主体通过知识论进路“外求”,以体悟道德存有,并观照生命,以达豁然贯通、与圣同一、心与理一的重要途径。他特别设计出《大学》《论语》《孟子》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的读书次第,遵循了由浅入深、层层递进、循环往复、整体与局部相互照应的逻辑思路。在其看来,读书工夫要讲究原则与方法,先定根基、夯实义理,然后渐进式深化,以剥茧抽丝的方式逐步提升个体伦理道德水平,并将所悟、所得践履于社会实践。朱熹主张工夫的“渐悟”而非“顿悟”,认为人之修养与境界有着进级阶梯,不可急躁,而工夫的最终旨向定位于“政治性”。并且,他还肯定了读书工夫中致知进学与主静涵养的同步性,让修养工夫(知)与实践工夫(行)“技德双修”、齐头并进等。
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2024年第9期112-121,共10页
Academics
基金
国家社会科学基金一般项目“中国诠释学研究40年梳理与省思”(22BZX060)的阶段性成果。
作者简介
康宇,哲学博士,黑龙江大学马克思主义学院教授、博士生导师,主要从事经学诠释学的研究。
