摘要
自明中叶至清末,诗文创作中的应酬风习日炽,严重败坏士风和文风,从而引发对文体应酬功能的严厉批判乃至彻底否定。然而,这种否定背离了儒家纲常伦理和诗教传统,故而又激起诸多论家的反驳。他们高倡“日用应酬即文也”“文体不废应酬”,并就如何涤荡敷衍媚俗、庸滥陈腐的文风,提升应酬文体的品位和艺术水平等,作了多方探索和努力。这场持续数百年之久的关于文体应酬功能的争论,充分体现了文学抒情、审美旨趣与教化功用,个体创作自由与群体关系,精英写作与基层写作之间的深刻矛盾,以及儒家文士克服这些矛盾的智慧。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2023年第3期135-146,共12页
基金
国家社会科学基金重大项目“历代别集编纂及其文学观念研究”(项目编号21&ZD254)阶段性成果。
作者简介
何诗海,浙江大学文学院教授。出版过专著音《汉魏六朝文体与文化研究》等。
