摘要
天人合一可以说是中国哲学的最高境界,庄子之“真人”深刻揭露了天人合一的两个层面,其真人既是道的发用,这是天和合人,真人即是道;又表现为向道的回归,这是人和合天,道即是真人。所以道与真人是双向天人合一的。而孟子通过“圣人”化“德”与“德”化“圣人”的两种方式,也达到圣人与天德的互通和合,即天人合一之境;但庄子之真人具有一种向道的消解性,而孟子的圣人更多的是一种遵德的建构性。虽然两种人格理想的实现方式有所不同,但真人与圣人都具有一种内在的互通性,即天人合一。故而二者可以互见阐发,为现代理想人格的塑造提供一种致思路径。
作者简介
王尔上,男,汉族,安徽蚌埠人,中共党员,安徽师范大学哲学硕士研究生在读,研究方向:中国古代哲学。
