摘要
德国观念论的真正意义离不开康德关于自我意识的讨论。理清康德自我意识理论的是非成败,对进一步理解德国古典哲学的发展具有重要意义。康德的先验自我意识具有自发性、本原纯粹性和先验性等特征,因而在康德哲学体系中起着奠基性的作用。然而,康德的先验自我意识却在认识论和本体论层面遭遇着悖谬式的反思循环困境。虽然康德在《实践理性批判》中通过“理性的事实”这一概念对实践自我意识的复杂结构进行了讨论,但他在理论理性领域中的回避态度一定程度上被延伸到实践理性。自我意识的反思循环困境只不过被压缩整合在“理性事实”的概念之中。德国观念论力图摆脱康德既定的体系框架,寻求新的理论可能。在深刻揭示自我意识理论陷入反思循环困境的原因的基础上,马克思将德国观念论自我意识理论所追求的思有同一、主客同一的目标转变为现实的历史与社会发展的目标,从而在历史唯物主义的立场上提出了解决自我意识问题困境的新的出路。
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第7期20-28,共9页
Hubei Social Sciences
基金
国家社会科学基金重大项目“马克思与德国古典哲学关系的拓展性研究”(19ZDA019)的阶段性成果。
作者简介
陈志丹(1983—),男,哲学博士,韩山师范学院政法学院讲师。
