摘要
宗教现象作为精神文化的一部分,受到经济基础和社会形式的影响。前仰韶文化时期,依照女系一方确定亲属关系是全世界蒙昧人社会的通例,最先出现的是母系氏族;仰韶、红山文化时期是母系氏族时期向父系氏族的过渡期;后仰韶文化时期,男性权力地位上升,父系氏族建立。这三个时期正好对应了三种史前信仰形式,即:白音长汗遗址石雕人像、莪沟北岗遗址陶人头等代表的前仰韶文化时期女性崇拜;牛河梁遗址女性像、洪山庙遗址瓮棺男根纹等代表的仰韶、红山文化过渡期男、女生殖崇拜共存;筛子绫罗遗址等地区陶祖为代表的后仰韶文化时期男性生殖崇拜。
出处
《西部学刊》
2020年第1期85-87,共3页
Journal of Western
基金
重庆市研究生科研创新项目“中原、河套及其周边地区新石器时期原始宗教演变研究”(CYS19303)
重庆师范大学研究生科研创新项目(YKC19034)。
作者简介
屈谱(1997—),男,汉族,单位为重庆师范大学历史与社会学院,研究方向为先秦史。
