摘要
汉代社会尽管弥漫着通过神仙之术以达到长生不死状态的氛围,但是死亡终究伴随着“形”的静止和腐朽而成为不争的事实。面对死亡的恐惧,“形”“神”分离理论为汉人提供了心理慰藉,而汉代墓葬中的画像石则为死者之运动不朽的“神”构架出完满的“死后世界”。汉画像石之所以对“死后世界”的建构具有丰富的表现力和旺盛的生命力,这一切都是因其造型而形成的。本文以“形”“神”理论为依据,对汉画像石造型艺术展开研究。
出处
《神州》
2018年第13期36-36,共1页
作者简介
刘颉(1984.10—)女,汉族,籍贯:河南平顶山人,河南大学艺术学院,17级在读研究生,硕士学位,专业:艺术学理论,研究方向:艺术史。
