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论王国维“境界说”的理论渊源 被引量:1

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摘要 王国维的"境界说"经历了从地理范畴到知识范畴,然后具有"阶级""状态"的含义,最后在《人间词话》中成为具有文学内涵的概念,并赋予其创作原则的功能,成为评论诗词的方法。"境界说"不仅来源于叔本华的悲剧美学,追溯其根源,"境界说"的核心内涵是"自然和理想结合",也深受康德的美学思想和席勒的人本主义诗学的交互影响,这一理论对后世学者品评诗词产生了深远影响,拓宽了古典诗词审美的空间。
作者 石清
出处 《美与时代(美学)(下)》 2017年第1期41-43,共3页 Aesthetics
作者简介 石清,中南民族大学文学与传播学院文艺学专业硕士研究生。
  • 相关文献

二级参考文献24

  • 1孙维城.《艺概》对《人间词话》的直接启迪——王国维美学思想的传统文化精神[J].文艺研究,1996(3):39-47. 被引量:15
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  • 4刘任萍.《境界论及其称谓的来源》,姚柯夫编.《〈人间词话〉及评论汇编》,北京:书目文献出版社,1983年.
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  • 8王国维.《人间词话》手稿原文,出自拙撰《人间词话疏证》,北京:中华书局,2011年.
  • 9唐圭璋.评《人间词话》[J].斯文,1941,1(21).
  • 10吴奔星.王国维的美学思想—“境界论”.江海学刊,1963,(3).

同被引文献1

引证文献1

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