摘要
《老子》虽然嘲笑背道者的快乐,肯定得道者的痛苦,但这不说明《老子》的政治理念中没有幸福观,且这种幸福观是建立在圣人和百姓共乐的基础之上。《老子》幸福观的哲学基础是其生成论,生成论有两条系列:一条是发生,一条是成长。过去受魏晋玄学以及西方哲学的影响,学界过分注重发生的系列,注重本源的追索。其实《老子》生成论中发生和成长是缺一不可的,这正是《老子》既要讲"道"又要讲"德"的原因之一。世人的幸福不是来自心理上对某种主宰物的归属和依附,而是"玄德"作用下每个人主动性、积极性的充分开发。
出处
《中原文化研究》
2014年第4期35-42,共8页
The Central Plains Culture Research
作者简介
曹峰，男，清华大学哲学系教授、博士生导师（北京100084），主要从事先秦秦汉哲学、先秦名学研究。
