摘要
在中国古代小说"怪神"书写中,经史传统发生了重要作用。经史传统对小说"史补"地位的界定、"博弈"功能的认同,既保证了中国古代小说"怪神"书写的绵延不绝,又促使其书写一定程度上服务于娱情、博物的目的。经史传统出于"设教"目的对"怪神"的采撷,既对中国古代小说的"怪神"书写提供了支撑,又使其书写逐渐服务于"设教"的目的。"子不语怪、力、乱、神"的正统观念,既促使小说创作"常中出奇"局面的开展,又促使作家"奇笔奇才"的积极开发。多方交合,小说与经史相别的面目特征日益清晰,相异的审美趣味日渐分明,小说越来越具有自己独立的疆界领域与审美范畴。中国古代经史对小说既支撑又限制规正的双重作用,在"怪神"的书写中得到了充分体现。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2014年第1期56-62,共7页
The Journal of Humanities
