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说理四人谈(上) 被引量:1

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摘要 陈嘉映(以下简称"陈"):昨天晚上我跟几个北大的老同事聚餐聊天,还有钟磊,我以前的一个硕士生,当时在北大就很优秀,后来到美国读了博士,受到更完整的学术训练,主要是分析哲学方面的训练。但这种训练也有点儿毛病,你说什么,他都要用他的概念框架来重述你所说的,仿佛你的意思如果不用专门术语来说,我们就听不懂。然后他依据这类重述,推论出一个结论。如果你不同意这个结论,他会说,你不能不同意呀,我只是把你的意思换了个说法,然后推论出这个结论的。"换了个说法"是件挺复杂的事儿,多半,他何尝当真认为这里只是说法不同而已,他是在说,只有他的那个说法才是实质的说法,才真正切入实质问题。这一点,奥斯汀批评艾耶尔时揭示得很明确。初一听只是无关痛痒把说法变了变,只是把通常的说法变成严格的学术的行话,但你一旦接受这转化,你已经掉在陷阱里了。
出处 《哲学分析》 2013年第5期152-169,共18页 Philosophical Analysis
作者简介 陈嘉映.首都师范大学哲学系教授 刘擎,华东师范大学国际关系与地区发展研究院教授、中国现代思想文化研究所研究员 慈继伟.香港大学哲学系教授 周濂,中国人民大学哲学院副教授。
  • 相关文献

同被引文献16

  • 1罗尔斯.《万民法》,第65,80页.
  • 2罗尔斯.《政治自由主义》(1993).
  • 3哈耶克.《科学的反革命.理性滥用之研究》,第98页.
  • 4韩水法主编.《理性的命运.启蒙的当代理解》,第316页.
  • 5童世骏.《理性,合理与讲理-兼评陈嘉映的<说理>》,第9页.
  • 6韩水法主编.《理性的命运.启蒙的当代理解》,第436页.
  • 7杨于泽.《好的社会需要好的说理》,《求知》,2014年2月20日,第11版.
  • 8徐贲.《明亮的对话.公共说理十八讲》,第53页.
  • 9李筠.《自由主义的情与理》,第25页.
  • 10徐责.《明亮的对话.公共说理十八讲》,第83页.

引证文献1

二级引证文献3

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