摘要
南宋永嘉事功学派的集大成者叶适信守象数、义理兼顾的治易方法,在疑古思潮的浸染下,秉承了薛季宣、陈傅良等人所倡导的道不离器观,对一些道学家将"形上"、"形下"机械割裂的观点进行了反驳,以《彖传》、《象传》为基点,并假以前贤学说,形成了独特的宇宙本体论和发生论,提出了"形上"与"形下"合一方能谓之"道"的独特观点,主张理论与实践相结合的践行观,营构了一个较为完整的易学哲学体系。
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2012年第6期18-22,共5页
DongYue Tribune
基金
山东省博士后创新项目专项资金资助"宋人笔记所载易学资料研究"(编号:201103081)的阶段性成果
作者简介
王长红，山东大学哲学与社会发展学院易学与古代哲学研究中心易学博士后流动站。
