摘要
明清之际,学术路向渐由空谈性理的理学转向经世致用的治平之学,儒者们普遍主张回归原初经典,重新释读以探究其中蕴含的经世意旨。经由四书解释,颜元展开了与朱子的对话。在经世致用的解释视域之下,颜元将四书解释的重心由形而上的超验世界转移到了形而下的经验世界,希图通过在日常生活中躬身践行"事物"以体知先王之道,为世人开创一个即"事物"见道的人间世。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期148-152,共5页
Academic Journal of Zhongzhou
作者简介
李伟波，女，北京东方道德研究所副研究员（北京100102）。
