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《死水微澜》的历史“反叙述”——对作品“历史真实”的思考 被引量:3

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摘要 《死水微澜》虽然貌似一幅幅社会风俗画,其中却含有深刻而非同寻常的"历史真实"。即作者通过历史"反叙述",从三方面构建了"使宗主国与臣属国两个对立物发生颠倒错位的当下语境":其一,天回镇芸芸众生的生存状况与宏观历史的反差,实际上是关于中国"历史记忆"的"远点"与"近点"的"差异",而殖民者的"话语"霸权无不充斥其中。其二,假"历史记忆"而塑造大批麻木、颓丧的"国民"群像,却意在坚定民族自信和夺回"话语权",以东方姿态对西方世界进行精神挑战。其三,具有强烈的物欲和情欲的"女人"邓幺姑,以与同时代众多女人的迥异而担当起了"历史的转捩点"。但她身上的欲望和信念,不仅具有个体生命存在的特定历史意义,也成为整个人类生命历史和人类文化体系的象征。
作者 杨亦军
出处 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第5期49-52,共4页 Contemporary Literary Criticism
基金 四川省教育厅重点科研项目成果之一 项目编号:09SA049
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参考文献2

二级参考文献18

  • 1Beauvoir,Simone de.Le deuxieme sexe.Vol.I.Paris.Gallimard.1949:14.15-16.
  • 2Beauvoir,Simone de.Ledeuxieme sexe.Vol.I.Paris.Gallimard.1949:16,16,16,115.
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  • 6Julia Kristeva,Cetincroyable besoin de croire.Paris.Bayard.2007:60,23.
  • 7Kristeva,Cet incroyable besoin de croire.Paris.Bayard.2007:59-60.
  • 8Kristeva,Seule,Une femme.Paris.Editions de l'Aube.2007:170.
  • 9Kristeva,Le Feminin et le sacre,avec Catherine Clement.Paris.Stock.1998.
  • 10Kristeva,Therese mon amour.Paris.Fayard.2008.

共引文献15

同被引文献21

引证文献3

二级引证文献3

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