摘要
马克思认为,全部社会生活在本质上是实践的。亚里士多德认为,实践是对"至善"追求中的道德行动。康德又把实践的概念分立为两种,一是建立在自然概念上的技术性的实践活动,一是建立在自由概念上的道德性的实践活动,这些都与马克思的实践概念相去甚远。马克思实践概念的统一有着深厚的历史背景,其中宗教改革后的新教伦理关于实践外延的扩大常为一般的研究者所忽视。马克思实践概念的统一是一次历史的综合,是把宗教的理解颠倒了过来,置于人的本质力量的基础之上。只有深入地、历史地理解马克思的实践概念,才能深刻理解以人为本思想的重要意义。
出处
《马克思主义与现实》
CSSCI
北大核心
2011年第1期154-157,共4页
Marxism & Reality
基金
黑龙江省社科基金项目"拷问理论"的成果
项目编号:08B016
作者简介
温州大学城市学院马克思主义教研室教授
