期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

壮族(女米)洛甲女神“存活”至今之原因探析

在线阅读下载PDF

导出

摘要 (女米)洛甲是壮族非常古老的神灵,至今依然存活在壮族人民的民间信仰中,究其原因,它是与壮族的文化生态系统相关的,表现为:壮族传统的民间信仰体系尚未完全崩溃;壮族民众对(女米)洛甲神话及其神职仍有信赖感与需求度;(女米)洛甲神话的传承场及传承方式仍然存留。

作者潘雪玲

机构地区思茅师范高等专科学校汉语言文学系

出处《思茅师范高等专科学校学报》 2010年第2期49-52,共4页 Journal of Simao Teachers' College

关键词壮族 [女米]洛甲女神传承

分类号 B932 [哲学宗教—宗教学]

作者简介 [作者简介]潘雪玲（1980～），女，壮族，广西南宁人，思茅师范高等专科学校汉语言文学系助教。

引文网络
相关文献

参考文献4

1李子贤.存在形态、动态结构与文化生态系统——神话研究的多维视点[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版）,2006,38(3):58-66. 被引量：16
2覃彩銮.来宾市壮族"布伢"文化研究[A].多维视野的来宾壮族文化[M].南宁:广西民族出版社,2005.
3巴莫曲布嫫.叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例[J].文学评论,2004(1):147-155. 被引量：93
4蔡丰明.上海城市传统民俗文化空间.(人大复印资料)文化研究,2006,(4).

二级参考文献19

1李子贤.活形态神话刍议[J].西北师大学报（社会科学版）,1987,24(4):87-92. 被引量：9
2廖明君,杨利慧.朝向神话研究的新视点[J].民族艺术,2005(1):14-21. 被引量：12
3Performance arena, John M. Foley: The Singer of Tales in Performance. Bloomington: University of Indiana Press. 1995:47 - 49.
4P. Bourdieu&L. Wacquant: An.bwitation to a Reflexive Sociology. ,Pp.94- 115 and 115 -140, Chicago: The University of Chicago Press.
5[美]阿兰·邓迪斯.朝戈金，尹伊，金泽，蒙梓译．西方神话学论文选[C]．上海：上海文艺出版社，1994．
6K·K·卢斯耿幼壮译．西方当代文艺批评详丛·神话[C]．太原：北岳文艺出版社，1989．
7[瑞典]艾克·霍特克莱茨．神话与宗教的分离：肖肖尼人中的神话与民间信仰[A].尹伊译,阿兰·邓迪斯．西方神话学论文选[C]．上海：上海文艺出版社，1994.
8[美国]米尔西·伊利亚德．宇宙创世神话和“圣经的历史”[A]．阿兰·邓迪斯．西方神话学论文选[C]．上海：上海文艺出版社，1994．
9[美国]G·S·柯克．论神话的界说[A]．朝戈金译,阿兰·邓迪斯．西方神话学论文选[C]．上海：上海文艺出版社,1994.
10[芬兰]劳里·杭柯．神话界定问题[A]．朝戈金译,阿兰·邓迪斯．西方神话学论文选[C]．上海：上海文艺出版社,1994．

共引文献107

1潘雪玲.姆洛甲与壮族文化生态系统[J].文化创新比较研究,2020,0(6):51-53.
2朱靖江.文献、表达与传承:影视人类学与民间文学影像志[J].文学人类学研究,2024(1):107-120.
3林玮生.“乐感文化”与“罪感文化”的神话学解读[J].社会科学研究,2009(6):183-187. 被引量：7
4杨晶.蒙古史诗的灾难意识与“刚”性之美——以汉译版本史诗为中心[J].江西社会科学,2012,32(4):183-188.
5朝戈金.朝向21世纪的中国史诗学[J].国际博物馆,2010(1):135-146. 被引量：20
6罗庆春.穿越母语:论彝族口头传统对当代彝族文学的深层影响[J].民族文学研究,2004,22(4):118-121. 被引量：19
7巴莫曲布嫫.叙事型构·文本界限·叙事界域:传统指涉性的发现[J].民俗研究,2004(3):112-132. 被引量：17
8马克·本德尔,吴姗,巴莫曲布嫫.略论中国少数民族口头文学的翻译[J].民族文学研究,2005,23(2):141-144. 被引量：52
9杨春.2004年我国少数民族文学创作综述[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2005,32(6):81-87. 被引量：3
10李子贤.存在形态、动态结构与文化生态系统——神话研究的多维视点[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版）,2006,38(3):58-66. 被引量：16

1李皖华.培养幼儿信赖感的途径[J].广西教育,2014,0(21):127-127.
2蓝利萍.论壮族传统重生文化的生态美学意义[J].河池学院学报,2015,35(4):16-20.
3徐勇.别把秘密告诉我[J].满分阅读（高中版）,2011(11):38-38.
4愿望和障碍[J].故事世界,2009(16):38-39.
5陈志壮.关公信仰漫谈[J].大观周刊,2011(2):87-87.
6田淑芳,张金全.要真心尊重学生[J].吉林教育（综合）,2009(9):84-84.
7牛头.催眠四步曲[J].经贸世界,2005(5):71-73.
8桃之妖妖.你的“内在血型”是什么?[J].意林,2009,0(11):27-27.
9蓝岚.壮族民间宗教信仰的社会历史作用[J].红河学院学报,2004,2(1):64-68. 被引量：4
10崔华芳.安全的依恋(下)[J].启蒙（0-3岁）,2013(7):23-23.

思茅师范高等专科学校学报

2010年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部