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从“念佛救度”和“中阴得度”看佛教死亡教育 被引量:4

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摘要 德国哲学家海德格尔在《存在与时间》(Being and Time)中说,人是“向死的存在”,人在任何时候都可以死。医学与心理学等相关学科的发展可以让人类死亡时的痛苦有某种程度的减轻,但由于目前科学家对人死后的情形仍无法用实证的方法进行研究,也就无法找到有效方式帮助亡者减少对死亡的恐惧。
作者 彭兰闵
出处 《法音》 北大核心 2009年第8期5-15,共11页 The Voice of Dharma
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献7

  • 1孙景风译.《中有教授听闻解脱密法》,《喇荣佛网》,网址:http://www.larong.com/larong/zyjs/.
  • 2荣格《《西藏度亡经》的心理学》,《东洋冥想的心理学》,杨儒宾译,社会科学文献出版社2000年11月.
  • 3《中有教授听闻解脱密法》
  • 4弗洛伊德.《弗洛伊德主义原著选集》,车文博主编,辽宁人民出版社1989年7月,第392页.
  • 5方迪:《微精神分析学》,尚衡译,三联书店1993年5月.
  • 6荣格.《东洋冥想的心理学》之《试论<涅槃道大手印瑜珈法要>》,杨儒宾译,社会科学文献出版社,第131~132页.
  • 7荣格.《集体无意识的原型》,《荣格文集》,改革出版社1997年4月版,第57页.

共引文献2

同被引文献30

引证文献4

二级引证文献10

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