摘要
《前汉书.眭、两夏侯、京、翼、李列传》的"事梁人焦延寿"至"房用之尤精"一段文字中,若不同版本出现"六十卦"者当系"六十四卦"之误。京房创立"六十律"并非为了使"京房《易》学在音律学中的延伸",而是为了实现黄钟周而复始返回本律、本"均",以达到《虞书》所云"律和声"的目的。"京房六十律"并不是"在‘卦气’说的直接影响下,参照了‘卦气’说的像数模式而创立"的,而是京房受到《礼运》篇"五声、六律、十二管还相为宫"理论的启发而形成的。对于京房其人其律的评价,既不能随便贬低,也不能任意夸大,应该采取有一说一、有二说二的实事求是态度。
Base on reseach the Chinese ancient document, the writer believed that the ＂Sixty Diagrams＇in different editions error, and it should be ＂Sixty-Four Diagrams＂. To evaluate Jing Fang with his temperament system, the writer proposed that it should be in the attitude of practical and realistic, neither derogate nor exaggeration
出处
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2009年第3期97-102,118,共7页
Huangzhong:Journal of Wuhan Conservatory of Music
作者简介
陈应时（1933～），男，上海音乐学院音乐学系教授，博士生导师（上海200031）。
