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庄子思想的现代解读 被引量：1

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摘要 庄子的哲学思想博大精深,但其核心是一部人生哲学。庄子所追求的虚无之"道",既是一种客观存在的自然之道,又是一种主体性的精神境界;他追求的"逍遥"是无己、无功、无名的绝对自由;他所说的"坐忘",就是"吾丧我",由"吾丧我"而至物我两忘,以此构建虚静愉悦的精神家园;他倡导一种生死面前的乐观主义及"顺物自然而无容私"的人生情趣。
作者 张文勋
机构地区 云南大学人文学院
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第3期58-63,共6页 Thinking
关键词 尚虚无 求逍遥 忘物我 一死生 重自然
分类号 B223.5 [哲学宗教—中国哲学] A849 [哲学宗教—马克思主义哲学]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1.《史记》卷63《老子韩非列传》第7册.北京:中华书局,1959年.第2143页.
  • 2[美]弥尔敦,李绍崑译.《庄子研究》.复旦大学编.《庄子研究》.上海:复旦大学出版社,1986年.第76-77页.
  • 3刘文典.《庄子补正》卷1《逍遥游》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第1页.
  • 4郭庆藩.《庄子集释》卷1《逍遥游》,北京:中华书局,1961年,第1页.
  • 5刘文典.《庄子补正》卷1《齐物论》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第33页.
  • 6张文勋.“自我”的“超越性”——以萨特解读老庄[J].中国文化研究,2005(2):134-141. 被引量：1
  • 7刘文典.《庄子补正》卷6《秋水》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第471页.
  • 8刘文典.《庄子补正》卷7《知北游》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第590页.
  • 9刘文典.《庄子补正》卷3《大宗师》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第178页.
  • 10刘文典.《庄子补正》卷3《应帝王》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第236页.

二级参考文献6

  • 1黑格尔.《哲学史讲演录》[M].商务印书馆,1966年版.第27页.
  • 2杜小真译.《自我的超越——一种现象学描述初探》中译本的“附录”[M].商务印书馆,..
  • 3章学诚.《文史通义·原道(中)》[M].,..
  • 4萨特著 周煦良 汤永宽译.《存在主义是一种人道主义》[M].上海译文出版社,1988年版..
  • 5.《存在与虚无》导言[M].,..
  • 6杜小真译.《自我的超越——一种现象学描述初探》[M].商务印书馆,2001年版.第55页注62.

同被引文献2

引证文献1

二级引证文献1

思想战线
2008年 第3期

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