摘要
作为一种传统本体论,物质本体论的缺陷在于它是隐蔽的二元论并具有人的非在场性,由此决定了其无法证伪实践本体论。后者所确认的实践的终极的原初性,逻辑地要求实践作为本体范畴具有无条件性,因而实践本体论不能充当物质本体论的一个特例以同它相调和。通过实践的本体论地位的奠基,马克思哲学立足于人的在场性诠释感性世界的历史生成,这与那种人不在场的物质本体论大异其趣。
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2008年第1期134-140,共7页
DongYue Tribune
作者简介
何中华（1962-），男，山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师。
