摘要
20世纪初,赫尔巴特及其学派教育学导入中国。特定的导入动机、导入路径和导入时机,使得我们在学习赫尔巴特教育学方面埋下了诸多的“先天不足”。1919年以后,中国学习别国教育学的主潮几经更迭,先是杜威的实验主义教育学,后是苏联的凯洛夫教育学,由于缺乏对后二次学习与先前一次之间内在关联性的发现,学习杜威、学习凯洛夫成了变相批判赫尔巴特的过程,遂又导致对赫尔巴特甚至对整个教育学理论的学习都流于表层而无法深入。
Herbart＇s Pedagogy was introduced into China in the early 20th century. Due to the special motive, the ways and the time to introduce the pedagogy, we are congenitally deficient in learning Herbart＇s Pedagogy. China has concentrated on several foreign pedagogy one after another since 1919. We first followed Dewey＇s empiricism pedagogy, and then shifted to Soviet I. A. Kairov＇s. Because we pay little attention to the interrelation between them, learning Dewey＇s and I. A. Kairov＇s pedagogy has become the process of criticizing Herbart＇s pedagogy, which makes the learning of Herbart＇s Pedagogy or even the whole educational pedagogy superficial and hard to go further.
出处
《教育学报》
北大核心
2006年第5期29-35,共7页
Journal of Educational Studies
关键词
教育思想史
教育学
赫尔巴特
中国
杜威
凯洛夫
the history of educational thoughts
pedagogy
Herbart
China
Dewey
I. A. Kairov
作者简介
周谷平（1957-），女，汉族，浙江人，浙江大学教育学院常务副院长、教授，主要从事中外教育现代化研究。
叶志坚（1968-），男，汉族，浙江人，浙江大学教育学系讲师，主要从事教育学原理、教育学术史研究。
