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利奥塔德的后现代崇高美学 被引量:7

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摘要 在西方美学中,自朗吉弩斯开始对崇高美学关注开始,至近代博克、康德等思想家的理论中,崇高得到全面论述并成为一个完善的美学范畴;在现代艺术的洪流中,崇高的内涵发生了位移,实现了它的现代转向,并成为后现代理论所关注的重要问题之一,利奥塔德的崇高美学就是其中最为重要的理论构成。本文将从利奥塔德的独特的后现代理论入手,分析其以崇高为核心的美学理论,以及对后现代的人的命运的思考。
作者 姚君喜
出处 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第8期24-29,共6页 Nanjing Journal of Social Sciences
  • 相关文献

参考文献7

  • 1利奥塔德.《后现代状态-关于知识的报告》.车槿山译.三联书店,1997年版,第2页.
  • 2利奥塔德.《后现代与公正游戏-利奥塔德访谈、书信录》.谈瀛洲译.上海人民出版社,1997年版,第169页,第181页,第138页,第140页,第135页.
  • 3利奥塔德.《非人-时间漫谈》.罗国祥译.商务印书馆,2000年版,第26,第27页,第112页,第113页,第108页,第126页,第131页,第108页,第126页,第131页,第89页,第101页,第91页,第92页,第96页,第97页,第1页,第115页,第119页.
  • 4蒋孔阳,朱立元主编.《西方美学通史》(第七卷),上海文艺出版社,1999年版,第767页.
  • 5肖鹰.目击时间的深渊──利奥塔美学评述[J].国外社会科学,1996(2):54-60. 被引量:4
  • 6利奥塔德.《呈现无法显示的东西-崇高》.利奥塔德等.《后现代主义》.赵一凡等译.社会科学文献出版社,1999年版,第23-24页,第23页.
  • 7利奥塔德.《争辩中的享乐》.蒋孔阳,朱立元主编.《西方美学通史》(第七卷),上海文艺出版社,1999年版,第786页.

共引文献4

同被引文献14

引证文献7

二级引证文献4

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