期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“阿尼郭东”——嘉绒藏族图腾崇拜英雄
被引量:
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
世界各民族各自都有一个作为图腾来崇拜的英雄,格萨尔是藏民族最为崇拜的战神图腾,作为藏族的一个子系的嘉绒藏族.除崇拜格萨尔而外,还有嘉绒藏族自己崇拜的英雄图腾阿尼郭东。阿尼郭东在嘉绒人民的心目中不只是英雄,而且是神,围绕阿尼郭东有各种各样的活动,这些活动充分体现了嘉绒人民的风俗习惯和宗教信仰。是研究嘉绒藏族一个很好的材料。
作者
张昌富
机构地区
四川省阿坝州马尔康县文化馆 干部
出处
《西藏艺术研究》
1996年第4期64-65,共2页
Tibetan Art Studies
关键词
图腾崇拜
嘉绒藏族
嘉绒地区
嘉绒藏戏
格萨尔
宗教信仰
藏民族
传说故事
本教
风俗习惯
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
28
引证文献
2
二级引证文献
15
同被引文献
28
1
才让太.
古老象雄文明[J]
.西藏研究,1985(2):96-104.
被引量:59
2
邓廷良.
甲绒与牦牛羌[J]
.社会科学战线,1981(2):232-235.
被引量:6
3
赞拉.阿旺,王建民.
嘉戎话面貌观[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),1991,12(3):5-14.
被引量:2
4
南喀诺布,才让太.
论藏族古代史的几个问题[J]
.中国藏学,1988(2):51-63.
被引量:19
5
格勒.
古代藏族同化、融合西山诸羌与嘉戎藏族的形成[J]
.西藏研究,1988(2):22-30.
被引量:32
6
张琨,玉文华.
论象雄[J]
.西藏研究,1982(1):105-116.
被引量:10
7
杨嘉铭.
丹巴古碉建筑文化综览[J]
.中国藏学,2004(2):93-103.
被引量:24
8
郎维伟.
巴底藏族原生态文化考察报告[J]
.西藏研究,2005(1):35-42.
被引量:5
9
才让太.
再探古老的象雄文明[J]
.中国藏学,2005(1):18-32.
被引量:51
10
马成富.
白马藏族《阿尼·措》《阿尼·格萨》 嘉绒藏族《阿尼·格东》与英雄史诗《格萨尔》对比研究[J]
.西藏艺术研究,2007(3):73-80.
被引量:7
引证文献
2
1
李菲.
心像·物像·绘像:阿尼格冬与藏边社会地方历史的图像隐喻[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2015,36(12):14-21.
被引量:3
2
石硕.
川西北嘉绒藏人与象雄琼氏渊源关系探讨[J]
.民族研究,2017(3):69-80.
被引量:12
二级引证文献
15
1
王万平,杨么梅.
白马藏人的《阿尼嘎萨》:文本、特征及价值[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2021,48(4):150-158.
被引量:2
2
卢婷.
嘉绒“达尔尕”的苯教审美文化解读[J]
.宗教学研究,2021(2):183-189.
被引量:4
3
刘洁.
2017~2018年度中国边疆学视野下西藏历史研究综述——以象雄与吐蕃时期为中心[J]
.中国边疆学,2019,0(1):270-289.
4
杨琰玲.
国内外学界象雄文明研究述评[J]
.西藏艺术研究,2021(2):75-88.
5
许若冰.
从象雄到吐蕃:气候变迁与西藏文明中心的东移[J]
.中国藏学,2022(6):108-116.
被引量:4
6
刘洁.
试论西藏历史地理的圣地移植特点及影响[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2018,39(8):13-20.
被引量:4
7
朝告才让.
文本与记忆:嘉绒族源与象雄琼氏部落[J]
.青藏高原论坛,2019,7(4):56-59.
被引量:2
8
朝告才让.
四川嘉绒阿米格东文化现象考释[J]
.西藏研究,2021(5):129-136.
被引量:1
9
王浩.
图绘仙山:峨眉道教形象的塑造与表述[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),2022,46(4):34-43.
10
姜照中.
论賨人、冉駹之称“氐”:来自语言方面的证据[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),2022(4):30-40.
被引量:2
1
张昌富.
嘉绒藏族的吉祥物与自然崇拜[J]
.西藏艺术研究,2000(2):84-87.
被引量:3
2
同美.
神鸟、象雄与嘉绒[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2015,36(4):86-91.
被引量:11
3
桑吉扎西.
当关羽遇上格萨尔——雪域拉萨的关帝庙[J]
.中国宗教,2010(3):52-54.
4
完麻加,周拉.
毗卢遮那大师流放嘉绒之原因辨析[J]
.西藏研究,2016(1):33-37.
5
李立.
仪式强化生活——嘉绒藏族村落宗教仪式考察[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),2009(6):30-35.
被引量:2
6
英雄降生(格萨尔精选本)[J]
.中国藏学,2001(2):130-130.
7
姚冬琴.
美丽玉树[J]
.中国经济周刊,2010(16):60-63.
8
郎维伟,周勇军.
嘉绒藏族村落社会的宗教文化——以大渡河上游的沈村为例[J]
.西藏研究,2015(3):74-80.
被引量:2
9
第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布参观迎奥运“格萨尔千幅唐卡展”[J]
.法音,2008(8):13-13.
10
李菲.
“边界仪式”枪锅庄:嘉绒地区的战争性迁徙与社群整合[J]
.中外文化与文论,2013(2):177-190.
被引量:1
西藏艺术研究
1996年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部