期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

河南汉画所见图腾遗俗考被引量：11

原文传递

导出

摘要图腾崇拜是原始民族处于采集、渔猎经济时期的产物,主要是母系氏族社会的信仰,这种信仰在世界各国的原始部落中都普遍存在过。“图腾”一词就来自美洲印第安鄂吉布瓦人的方言,意为“他的族”。即人们把自己的氏族看作是起源于某种动物、植物或无生物,用它们的名子作为自己氏族的标志或象征,并当作氏族的保护神来崇拜。

作者吕品

出处《中原文物》北大核心 1991年第3期44-51,76,共9页 Cultural Relics of Central China

关键词母系氏族社会河南画像甲骨文原始部落黄帝族伏羲山海经玄鸟甲骨卜辞

分类号 K87 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1陈江风.“羲和捧日、常羲捧月”画像石质疑[J].中原文物,1988(2):61-64. 被引量：9
2郑杰祥.《鹳鱼石斧图》新论[J].中原文物,1982(2):50-53. 被引量：10

共引文献17

1张德水.黄河流域图腾文化的考古学考察[J].中原文物,1993(1):35-38. 被引量：2
2郑先兴.论汉代的伏羲女娲信仰(下)[J].宁夏师范学院学报,2008,29(4):85-90. 被引量：4
3姬准.南阳汉画像石中的民间类宗教考察[J].艺术探索,2009,23(1):41-42. 被引量：2
4王仁湘.庙底沟文化鱼纹彩陶论(下)[J].四川文物,2009(3):32-40. 被引量：11
5贺西林.汉画阴阳主神考[J].美术研究,2011(1):26-31. 被引量：8
6胡建升.女神原型的图像组合——《鹳鱼石斧图》的文化象征新探[J].民族艺术,2011(4):103-109. 被引量：4
7陈明远,金岷彬(B.Jinmin).历史考古的新观点(之四) 从甲骨文和系统论的角度看木石复合工具——斤、斧、王、士、戉、戊、戍、戌等皆为木石复合工具与兵器[J].社会科学论坛,2014(4):35-53. 被引量：2
8刘太祥.汉代画像石研究综述[J].南都学坛（人文社会科学学刊）,2002,22(3):8-18. 被引量：22
9韩英杰.《鹳鱼石斧图》中的“鹳鸟”命名质疑[J].大舞台,2015(4):247-248.
10张红樱.谈彩陶鹳鱼石斧图的巫画性质[J].中原文物,2015(4):64-67. 被引量：5

同被引文献134

1叶舒宪.熊与龙——熊图腾神话源流考[J].博览群书,2006(10):50-57. 被引量：7
2康保成.古剧脚色“丑”与傩神方相氏[J].戏剧艺术,1999(4):98-108. 被引量：18
3郎树德.甘肃秦安大地湾901号房址发掘简报[J].文物,1986(2):1-12. 被引量：65
4信立祥.汉代画像中的车马出行图考[J].东南文化,1999(1):47-63. 被引量：37
5吴曾德,周到.漫谈南阳汉画象石中的角抵戏[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,1979,12(2):100-104. 被引量：4
6安金槐.河南南阳杨官寺汉画象石墓发掘报告[J].考古学报,1963(1):111-139. 被引量：28
7吴曾德,周到.南阳汉画像石中的神话与天文[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,1978,11(4):79-88. 被引量：8
8周到,李京华.唐河针织厂汉画像石墓的发掘[J].文物,1973(6):26-40. 被引量：94
9吴荣曾.镇墓文中所见到的东汉道巫关系[J].文物,1981(3):56-63. 被引量：87
10李京华.洛阳西汉壁画墓发掘报告[J].考古学报,1964(2):107-125. 被引量：70

引证文献11

1伍秋鹏.汉代墓葬门楣羊头图像的内容组合及其多重寓意[J].艺术学界,2022(1):289-314. 被引量：1
2王玉金.从汉画看汉代辟邪风俗[J].民俗研究,2000(2):89-100. 被引量：12
3郑燕欣.汉画艺术的功能[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2008,28(2):19-22.
4王峰.试析我国现存汉阙画像内容及雕刻技法[J].南阳理工学院学报,2011,3(5):125-128. 被引量：1
5刘太祥.汉代画像石研究综述[J].南都学坛（人文社会科学学刊）,2002,22(3):8-18. 被引量：22
6钟玲.四川汉代考古资料中的方相氏图像[J].四川文物,2016(1):72-76. 被引量：4
7李伟男.南阳汉画所反映的建筑装饰艺术[J].南都学坛（人文社会科学学刊）,2002,22(5):7-10. 被引量：2
8林银雅.方相氏的兼容性——装束形象生成来源与其象征体系研究[J].艺术设计研究,2020(4):89-92.
9柳玉东.西王母东王公·天帝出行汉画像石考释[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2023,43(2):118-124. 被引量：3
10柳玉东.汉画黄帝图像与汉代的黄帝崇拜[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2024,44(4):11-18.

二级引证文献45

1郑志刚.究索与预拟:“汉画塑城”的郑州路径[J].大连大学学报,2023,44(3):106-111.
2刘其龙.南阳汉画像中蕴涵的汉代传统休闲体育文化[J].四川体育科学,2009,28(1):18-20. 被引量：7
3张程.汉代画像石所反映的孝道文化[J].黑龙江史志,2014(15).
4高梓梅.从汉画中的乐舞百戏看曲艺发生[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,2005,38(4):168-171. 被引量：3
5魏雪琰.中国传统民居中的“门”文化[J].四川建筑,2005,25(4):27-28. 被引量：1
6杨庆祥.我国现阶段外汇资金流出渠道分析[J].西安金融,2006(10):53-55. 被引量：4
7李秋香.近30年来的汉代民间信仰研究[J].史学月刊,2010(3):114-123. 被引量：4
8李秋香.秦汉民间信仰文化认同功能研究综述[J].天中学刊,2010,25(3):115-119. 被引量：1
9李秋香.秦汉民间信仰文化控制功能研究的回顾与展望[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版）,2011,31(1):121-125. 被引量：1
10籍晓蕊.两汉画像石题材内容综述[J].殷都学刊,2011,32(3):146-149. 被引量：2

1金晓春,江用虎.安徽怀宁县博物馆藏和田仔玉巧雕鼻烟壶浅析[J].收藏界,2012(7):42-42.
2王晓云.21世纪的原始民族:俾格米族[J].科学之友,2009(7):39-39.
3宗荷.姓氏中的文化密码[J].当代人,2012(9):76-78.
4埋藏千年的莫切文明[J].少先队员（知识路）,2011(3):45-47.
5赵晓红.莫切文明埋藏千年的秘密[J].丝绸之路,2009(7):17-18.
6DEISCHN.玛雅文明的“密码”——水晶头骨悬案[J].小学科学（学生版）,2010(6):14-15.
7张集青.龙图腾的起源[J].群文天地,2011(7):68-70. 被引量：2
8刘不朽.原始民族选择三峡聚居的资源背景:盐与丹砂构建先民生存发展的两大支柱(下)[J].中国三峡建设,2003(3):44-46. 被引量：3
9张浩.论原始人的习俗与禁忌[J].内蒙古社会科学,1992,13(6):69-73.
10陈烨.蒙古族的祭祀习俗及其变迁[J].内蒙古社会科学,1994,15(5):32-36. 被引量：3

中原文物

1991年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部