摘要
中国古代的语言研究传统,具有深厚的人文精神,这集中体现在语言观上。(一) 中国人的语言观是一种本体论的语言观。公元前200年诞生的一部解释词义的语言学专著《尔雅》,对所解释的词语作了这样的分类排列,即:释诂—释言—释训—释亲—释宫—释器—释乐—释天—释地—释丘—释山—释水—释草—释木—释虫—释鱼—释鸟—释兽—释畜。从排列体例来看,依次是语言人类社会的亲属—宫室—器具—音乐自然界的天—地—山—水生物界的草—木—虫—鱼—鸟—兽—畜,要言之,即语言人→自然→生物,语言排在第一位。在语言部分,《尔雅》
出处
《复旦学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1991年第3期86-92,共7页
Fudan Journal（Social Sciences）
