期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
泰州王门巨擘──王一菴哲学思想抉微
被引量:
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
王一在格物、诚意、良知、乐学、知行关系等中国古代哲学问题上,既忠实继承、积极推行其宗师王阳明、王心斋等人的学说,又给以创造性的阐释,纠正其流弊,进一步发展了他们的思想,对泰州学派形成独特的思想体系和学术风旨作出了重要的贡献。
作者
张克伟
机构地区
香港大学中文系
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1996年第2期30-36,共7页
Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences)
关键词
王一
泰州学派
格物
诚意
良知
乐学
知行
分类号
B248.3 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
27
引证文献
2
二级引证文献
3
同被引文献
27
1
陈寒鸣.
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学[J]
.中州学刊,1997(3):69-73.
被引量:6
2
陈寒鸣.
王艮、何心隐世俗化的儒学政治思想[J]
.晋阳学刊,1995(3):53-57.
被引量:4
3
陈奇.
论王艮的“身”本心学[J]
.贵州文史丛刊,1998(2):18-21.
被引量:1
4
胡维定.
王艮“身本论”的主体存在价值[J]
.湖北师范学院学报(哲学社会科学版),2000,20(1):63-66.
被引量:1
5
黄宗羲.《泰州学案一》[A]..《明儒学案》卷三十二[C].中华书局,1985年版..
6
王艮:《答问补遗》,《明儒王心斋先生遗集》卷1
7
王艮:《语录》,《王心斋全集》,南京:江苏教育出版社,2001年,第5页.
8
陈寒鸣.论明代中后叶的平民儒学[J]河北学刊,1993(05).
9
陈寒鸣.明代中后叶的平民儒学与“异端”运动[J]浙江学刊,1993(04).
10
(英)罗素(BertrandRussell)著,何兆武,李约瑟.西方哲学史[M]商务印书馆,1963.
引证文献
2
1
陈寒鸣.
刘宗周与晚明儒学[J]
.中华文化论坛,2000(3):85-92.
被引量:3
2
黄石明.
论“修身慎德”:泰州学派王栋的哲学美学思想[J]
.南京晓庄学院学报,2015,31(2):69-74.
二级引证文献
3
1
唐明贵,崔世华.
刘宗周《论语学案》探微[J]
.聊城大学学报(社会科学版),2006(5):56-58.
被引量:2
2
贾乾初,陈寒鸣.
被忽略的晚明王学重镇:鹿善继及其儒学思想初论[J]
.燕山大学学报(哲学社会科学版),2010,11(3):30-36.
被引量:5
3
唐明贵.
统合理学与心学的《论语学案》[J]
.中原文化研究,2019,7(2):11-19.
被引量:1
1
王志跃.
礼与仁[J]
.竞争力,2006(12):70-70.
2
陈泓伊.
从陆九渊为学方法看其思想中禅学因素[J]
.短篇小说(原创版),2016,0(6Z):116-117.
3
任天成.
中国早期儒家的圣人观念及其意义[J]
.中国青年政治学院学报,1999(1):65-68.
4
朱汉民.
书院、学祠与湘学学统[J]
.湖南社会科学,2017(2):1-7.
5
沈淦.
论先秦儒家的尊师重教[J]
.吉林教育,2005(5):11-13.
被引量:1
6
孔令宏.
浙东学派与道家、道教的关系初探——兼谈“浙学”[J]
.杭州师范大学学报(社会科学版),2008,30(3):57-61.
被引量:2
7
李生龙.
王船山对“理语”入诗之思考和对性理诗之仿效与矫正[J]
.船山学刊,2010(3):23-28.
被引量:2
8
郑建钟,高润祥.
先秦儒道多维度“天人”模式与科学发展观[J]
.理论导刊,2010(2):33-35.
被引量:2
9
傅其林.
论布达佩斯学派的重构美学思想[J]
.外国文学研究,2004,26(2):15-22.
被引量:1
10
高云萍.
北山学派形成史[J]
.西安电子科技大学学报(社会科学版),2007,17(2):105-108.
被引量:2
南昌大学学报(人文社会科学版)
1996年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部