摘要
十六世纪初期的德国宗教改革和伟大的德国农民战争是欧洲式的“第一号资产阶级革命”。马克思和恩格斯都曾给予极大的重视。恩格斯在晚年曾经想重新修改《德国农民战争》这部光辉著作,并草拟出新版的序言和部分的修订纲目。同时,他还想开始“写一部关于路德的作品”,并揭露当时新教的神话和杨森领导的天主教反对新教的狭隘的斗争。但是,德国古典哲学的最大代表、客观唯心主义者和资产阶级思想家黑格尔却站在资产阶级的反动立场上,说什么“宗教改革”是由于民族的基本性格的关系,只有日耳曼民族纯粹的内在性,才是精神解放的适当的场合;“日耳曼人无可否认地比法兰西人、意大利人,西班牙人都具有更坚决的性格”,等等。这种宣扬日耳曼种族天生优越论和歪曲宗教改革的内容和实质的反动观点,必须予以有力的批判。本文试图在批判资产阶级反动观点的同时,对马丁·路德的历史地位进行初步的探索。误谬之处,希同志们批评指正。
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1979年第3期58-71,共14页
Journal of South China Normal University：Social Science Edition
