越为大费支族考被引量：1

导出

摘要关于越族的起源问题,向来就有夏禹之后和楚国熊渠之后两种说法。考这两种说法所依据的历史材料,不论是《吴越春秋》、《越绝书》、《史记》、《汉书》,还是《墨子·非攻》、《国语·郑语》和《世本》等,说的都是其“君”,即其王族,并不是越族的本身。我们知道,夏禹之后少康的庶子与楚国熊渠之子即使受封于越而为越君。

作者李江浙

出处《民族研究》 1986年第3期29-37,共9页 Ethno-National Studies

关键词《史记》《吴越春秋》越族《越绝书》《汉书》起源问题楚国夏禹墨子于越

分类号 C95 [社会学—民族学]

引文网络
相关文献

同被引文献24

1韩伟.关于秦人族属及文化渊源管见[J].文物,1986(4):23-28. 被引量：31
2李江浙.大费育稻考[J].农业考古,1986(2):232-247. 被引量：13
3叶小燕.秦墓初探[J].考古,1982(1):65-73. 被引量：35
4林剑鸣.秦人早期历史探索[J].西北大学学报（哲学社会科学版）,1978,8(1):20-25. 被引量：9
5牛世山.秦文化渊源与秦人起源探索[J].考古,1996(3):41-50. 被引量：28
6俞伟超.《古代“西戎”和“羌”、“胡”考古学文化归属问题的探讨》[J].青海考古学会会刊,1980,.
7俞伟超.《关于"卡约文化"和唐汪文化的新认识》[J].青海考古学会会刊,1982,.
8顾颉刚.《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》,载《史前研究》,西安:三秦出版社,2000年,第151页.
9段连勤.《关于夷族的西迁和秦赢的起源地、族属问题》[J].人文杂志,1982,.
10御手洗胜.《颛项与乾荒、昌意、清阳、夷鼓、黄帝--关于赢姓族的祖神系谱》,王孝廉翻译.载王孝廉.《中国的神话与传说》,台北:台湾联经出版事业公司,1983年,第239-272页.

引证文献1

1雍际春.近百年来秦人族源问题研究综述[J].社会科学战线,2011(9):109-117. 被引量：5

二级引证文献5

1钟良灿.“移风易俗,天下向道”：贾谊对商君变法后秦俗的批判[J].中国矿业大学学报（社会科学版）,2016,18(6):25-32. 被引量：2
2段永升.《史记·秦本纪》研究综述[J].渭南师范学院学报,2018,33(1):79-86. 被引量：1
3李岗,田亚岐,肖健一,许卫红,杨武站,孙伟刚,田亚岐,杨武站,无.2008~2017年陕西秦汉考古综述[J].考古与文物,2018(5):66-110. 被引量：19
4张涛.移风易俗:商鞅变法的重要侧面[J].人民论坛,2019(18):142-144.
5安子毓,颜永政.秦人族源蠡测——兼论秦赵共祖说[J].邯郸学院学报,2025,35(1):18-25. 被引量：1

1陈桥驿.古代于越研究[J].民族研究,1982(1):1-7. 被引量：15
2叶建华.浙江史学探源——论《越绝书》、《吴越春秋》的文化意义[J].浙江学刊,1989(1):87-92. 被引量：4
3金永平.吴越民族性格述略[J].杭州师范学院学报,1990,20(4):17-23. 被引量：2
4留白.落魄男人的卡拉OK[J].读写月报（高中版）,2009(6):13-13.
5黄苇.秦汉杂述与方志发端[J].江西社会科学,1982,2(1):43-53. 被引量：2
6孟文镛.范蠡的政治谋略[J].绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）,1997(3):70-76.
7黄炯旋.谈谈广东的地方志[J].学术研究,1979(3):80-82.
8张民.大越“鸟田”与侗族“鸟堂”——兼证侗族族源[J].贵州民族研究,1988,8(4):111-117. 被引量：2
9杨友庭.墨子经济思想试探[J].求是学刊,1985,12(4):79-84.
10陆振岳.关于古代吴国开端的几个问题[J].苏州大学学报（哲学社会科学版）,1985,1(1):116-120.

民族研究

1986年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

越为大费支族考被引量：1

同被引文献24

引证文献1

二级引证文献5

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

越为大费支族考 被引量：1

同被引文献24

引证文献1

二级引证文献5

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

越为大费支族考被引量：1