摘要
一 马克思把人与世界的关系理解为主体与对象的关系。这与先前的主体与客体的划分有着完全不同的意义。客体是自在的存在,它不会自然而然地“进化”为人的对象。马克思说:“我的对象只能是我的本质力量之一的确证。”对象是人创造出来的,是人的本质力量对象化的结果。人的本质力量主要表现为一种精神的力量,表现为人对吐界的把握方式和能力。这种把握不是被动的、静观的或机械的,它是主体主动的、能动的把握和实现。文学艺术的客观性、普遍性来自于主体的能动性。反过来说,正是被动地接受,刻板的摹仿形成了无普遍必然性的主观性。恩格斯在《反杜林论》中说:“人对一定问题的判断愈是自由,这个判断所具有的必然性就愈大”。
出处
《当代文坛》
1986年第5期42-45,共4页
Contemporary Literary Criticism
