“超人”与人的存在的本真性
出处
《东南学术》
CSSCI
1997年第2期75-77,共3页
Southeast Academic Research
-
1廖桂村.“酒神精神”之于现代社会——尼采“永恒循环”思想的理解和感悟[J].科学与财富,2012(5):36-36.
-
2陈炎.尼采的“永恒循环”:一种难以成立的形而上假说[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,2002,39(2):53-57. 被引量：3
-
3王伟.尼采的永恒轮回学说简析[J].科教文汇,2008(33):225-225.
-
4W.考夫曼,禹慧灵.尼采和存在主义[J].世界哲学,1987(5):59-63. 被引量：2
-
5朱学恩.不须救世主的“末世”论——《自然辩证法》中一个值得深思的问题[J].兰州学刊,2009(6):49-52.
-
6P.莱蒙,张伯霖.逻辑与辩证法:马克思和恩格斯[J].世界哲学,1979(5):51-58.
-
7刘森林.回归自然与超越自然:重思“自然历史过程”[J].哲学研究,2016(7):3-9. 被引量：7
-
8赵敦华.人生智慧的超越——《传道书》释义[J].北方论丛,2010(6):7-11. 被引量：1
-
9尚子楠.上古神话中死亡灵魂及冥界神话思想论析[J].兰州学刊,2013(12):220-221. 被引量：2
-
10吴新忠.古印度的天文思想[J].河池学院学报,2011,31(6):5-9. 被引量：3
;
