期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
壮族“舞春牛”习俗初探
被引量:
17
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
“舞春牛”是壮族地区流行的一项传统文艺活动。其渊源于壮族先民的牛图腾崇拜,后来发展演变成一种丰收酬神和祈年求福的宗教祭扫性舞蹈,具有深厚的群众基础和独特的社会功能。舞蹈动律朴实生动,形式复杂多变,内容丰富深刻,具有鲜明的民族特色,同时,也吸收了汉文化的因素。
作者
黄润柏
机构地区
广西民族研究所
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第4期82-87,共6页
GUANGXI ETHNIC STUDIES
关键词
壮族地区
图腾崇拜
社会功能
壮族人
壮族先民
表演程序
农业生产
艺术形式
原始先民
表演形式
分类号
K892.3 [历史地理—民俗学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
195
引证文献
17
二级引证文献
64
同被引文献
195
1
闵宗殿.
古代的劝农备耕民俗——迎春[J]
.古今农业,2004(1):99-104.
被引量:6
2
叶国平.
论和谐社会中的非正式制度建设[J]
.社科纵横,2007,22(5):10-12.
被引量:5
3
黎国韬,邱洁娴.
春牛舞与立春仪考[J]
.文化遗产,2012(1):145-151.
被引量:8
4
孙庆彬.
民族传统体育文化保护与传承的基本理论问题[J]
.西安体育学院学报,2012,29(1):67-71.
被引量:52
5
韦晓康,马强.
民族传统体育的社会功能与现代价值研究[J]
.运动,2013(10):143-145.
被引量:3
6
徐赣丽.
壮族先民以神谕人的社会教化准则──《布洛陀经诗》文化意蕴之四[J]
.广西民族研究,1999(4):60-65.
被引量:8
7
徐赣丽.
多元浑融的壮族民间信仰文化——《布洛陀经诗》文化意蕴之三[J]
.广西民族研究,1999(3):57-61.
被引量:8
8
向柏松.
牛神崇拜[J]
.中南民族学院学报(哲学社会科学版),1998,20(1):43-46.
被引量:6
9
何天慧,兰却加.
论《格萨尔》与藏族牛崇拜文化[J]
.西藏研究,1998(1):91-95.
被引量:2
10
陈小波.
壮族牛崇拜出现时间的考古学考察[J]
.广西民族研究,1998(4):32-37.
被引量:8
引证文献
17
1
黎国韬,邱洁娴.
春牛舞与立春仪考[J]
.文化遗产,2012(1):145-151.
被引量:8
2
陈小波.
壮族牛崇拜出现时间的考古学考察[J]
.广西民族研究,1998(4):32-37.
被引量:8
3
覃乃昌.
《麽经布洛陀》与华南珠江流域的稻作农业——《麽经布洛陀》与稻作农业史研究之一[J]
.百色学院学报,2008,21(4):1-15.
被引量:7
4
刘铁凤,赵永青.
“春牛”及其民俗的时空内涵——基于锦州的个案研究[J]
.辽宁工程技术大学学报(社会科学版),2013,15(3):304-309.
被引量:2
5
孙庆彬,吴光远,周家金,朱波涌.
少数民族村落传统体育的非正式制度研究——以壮、侗、苗、瑶等少数民族古村落为例[J]
.西安体育学院学报,2014,31(1):64-69.
被引量:17
6
吴德群.
民族文化的认知、认同与保护——转型期壮族民间文化研究述评[J]
.广西社会科学,2015(1):186-191.
被引量:1
7
黄润柏.
壮族传统节日的文化内涵[J]
.广西民族研究,2015(6):95-101.
被引量:12
8
刘蓉.
略论广西壮族的牛图腾文化[J]
.四川民族学院学报,2016,25(3):26-30.
被引量:1
9
覃肖华.
中越边境传统节日文化比较研究——以广西壮族与越南岱、侬族春节习俗为例[J]
.山东农业工程学院学报,2017,34(1):134-137.
被引量:1
10
蒋波.
浅析广西壮族春牛舞的艺术表现[J]
.戏剧之家,2017(4):174-174.
二级引证文献
64
1
潘泽凯,丁先琼.
乡村振兴战略视域下农村体育发展困境与路径研究[J]
.体育视野,2022(3):14-16.
被引量:5
2
徐世军,肖华,曾聪.
民族村落体育组织演变之价值观研究——以广西少数民族村落体育组织为例[J]
.经济与社会发展,2022,20(5):31-38.
被引量:1
3
吴德群.
包容:壮族山歌交往的特征[J]
.传承,2012(2):72-73.
4
覃乃昌.
《麽经布洛陀》与华南珠江流域的稻作农业——《麽经布洛陀》与稻作农业史研究之一[J]
.百色学院学报,2008,21(4):1-15.
被引量:7
5
江剑波.
壮族兽医起源初探[J]
.古今农业,2008(3):49-55.
6
吴德群.
社会学视角下的布洛陀文化——对壮族乡村和谐社区建设的思考[J]
.广西民族研究,2009(2):108-112.
被引量:5
7
雷英章.
隆安县稻作文化现象探析[J]
.中共南宁市委党校学报,2010,23(1):42-46.
被引量:3
8
刘婷.
壮族布洛陀文化研究述评[J]
.湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2012,30(3):28-33.
被引量:2
9
曾亚文,杜娟,普晓英,罗曦,杨树明,杨涛.
Relationship between Rice Cultural Diversity and Ecological Environment in Yunnan Province of China[J]
.Agricultural Science & Technology,2012,13(10):2247-2256.
被引量:3
10
李苗.
有关“雒田”问题研究考述[J]
.农业考古,2013(3):76-80.
1
朱明娥.
南京民俗“春牛首,秋栖霞”起源考[J]
.南京晓庄学院学报,2011,27(4):78-81.
2
符云亮,符春艳,周立.
春牛拓荒自奋蹄——记湖南省永顺县小溪乡乡长朱大洲[J]
.民族论坛,2003(6):56-57.
3
李远.
从张景碑看“鞭打春牛”立春习俗[J]
.环球人文地理,2014,0(1X):108-108.
4
节日趣话[J]
.农机推广,1995(1):31-31.
5
华南.
乌丙安 “年”与“春节”的合流[J]
.中华儿女,2016,0(3):38-39.
6
祈年湾奇石博物馆[J]
.宝藏,2009,0(4):146-146.
7
祈年湾奇石博物馆[J]
.宝藏,2009,0(6):146-146.
8
徐蒙影.
压岁钱那些事儿[J]
.今日中学生,2017,0(1):6-11.
9
韦春.
喝伶俐水·舞鸡·舞春牛[J]
.神州民俗,2003(1):18-18.
10
王敏.
连城元宵客家狂欢[J]
.旅游,2008(2):30-33.
广西民族研究
1997年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部