出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第11期55-60,共6页
Philosophical Research
同被引文献73
-
1杨本华.唐代禅宗的《肇论》诠释[J].唐史论丛,2021(2):414-423. 被引量:2
-
2任继愈.关于《物不迁论》——篇形而上学的佛学论文[J].学术月刊,1962,6(2):18-22. 被引量:3
-
3姚卫群.中观三论中的因果观念[J].佛学研究,2013(1):231-242. 被引量:1
-
4姚卫群.佛教的因果观念[J].南亚研究,2002(2):45-52. 被引量:3
-
5余秉颐.方东美论中国大乘佛学与道家哲学智慧[J].江淮论坛,2004(6):95-98. 被引量:1
-
6暴庆刚.析“物不迁义”之双重论旨——兼评澄观镇澄对物不迁义之诘难[J].宗教学研究,2005(1):150-153. 被引量:2
-
7陈林,段方乐.老庄玄学、小乘实有还是大乘真空——僧肇《物不迁论》辨析[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2005,7(6):59-63. 被引量:3
-
8陈林.老庄玄学、小乘实有还是大乘真空——僧肇《物不迁论》辨析[J].宗教学研究,2005(3):135-139. 被引量:3
-
9孙小金.论方东美的佛教观[J].中州学刊,2006(2):132-134. 被引量:1
-
10梁·释慧皎撰,汤用彤校注.《高僧传》,北京:中华书局1992年版,第213页,第214页,第222页,第521页.
二级引证文献7
-
1谢清果,王婕.与时偕行:华夏文明传播的时间偏向[J].现代传播(中国传媒大学学报),2021(3):41-47. 被引量:12
-
2杨勇.论僧肇哲学的意象之维[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2020,52(5):58-65. 被引量:1
-
3吴畏.时间的错置:基于有部“三世有”分析佛教时间观[J].世界宗教文化,2021(3):116-123. 被引量:1
-
4王雪梅,吕贺.谈真与导俗:僧肇《物不迁论》旨趣辨析[J].世界宗教文化,2022(2):144-149.
-
5单正齐.论法藏华严学的圆融时间观[J].船山学刊,2022(6):60-74.
-
6许潇.早期佛教时间观的演进历程——以三世和三世法问题为中心[J].北京社会科学,2024(1):48-58.
-
7楊本華.《肇論》注疏與詮釋史演變的三重張力與平衡[J].佛教文化研究,2024(1):235-260.
-
1孙艳萍.关于《物不迁论》[J].沧桑,2003,0(6):44-46.
-
2朱光磊.僧肇物不迁义平议——以镇澄《物不迁正量论》为中心的考察[J].宗教学研究,2012(4):114-119. 被引量:3
-
3项运良.僧肇《物不迁论》的哲学思想[J].五台山研究,2008(3):8-12. 被引量:2
-
4乔宇.论晚明围绕《物不迁论》之争辩[J].兰州学刊,2009(4):33-36. 被引量:2
-
5李勇.《物不迁论》与佛教中国化[J].中国社会科学院研究生院学报,2011(1):25-30. 被引量:2
-
6张兆勇.《物不迁论》佛学思想评述[J].淮北煤炭师范学院学报(社会科学版),2003,24(5):40-43. 被引量:1
-
7刘秋尧.浅论《物不迁论》的内涵[J].大观周刊,2011(50):25-25.
-
8陈坚.心性论意义上的“物不迁”——兼谈所谓“心性论”[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2008(3):83-90. 被引量:2
-
9王明真.辩证评析僧肇《物不迁论》的运动观和时间观[J].西部学刊,2013(8):23-24. 被引量:3
-
10王文琦.般若学与《物不迁论》[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版),2011,13(4):335-337.
;