摘要
原始性史诗的酝酿、萌生、发展与存活都与其相应的文化生态系统息息相关。文化生态系统可大分解成两部分,一为外显部分,包括自然生态系统、经济活动系统、行为方式系统等。二是内因,包括知识系统、信抑系统、传统系统等,在史诗的发展过程中,内因起着决定作用,随着时间的推移,外显部分经常处在变化之中,但内因的变化是渐进的,其核心即使有一定的变化,也未产生革命性的变化,否则,原始性史诗交复存在。文章结合彝族史诗“梅葛”在楚雄州姚安县官屯乡的马游村及其周边的彝族村的存活变迁与现状进行了分析。
The original epic is closely linked with the corresponding ecosystem.The ecosystem can be divided into two parts.The first part is the external part,which includes the natural ecosystem,the economy system,and the behavior system,the second part is the internal part,includes the knowledge system,the religion system,the cognition system,and the transmission system.Changing less than the external part,the internal part as a cardinal part,ensures the survival of the original epic.The Yi people's epic,named as 'Mei Gei',give some talk point to support our opinion.
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2005年第6期122-127,共6页
Guizhou Ethnic Studies
关键词
原始性史诗
文化生态系统
彝族史诗
The original epic
the cultural ecosystem
the Yi people's epic
作者简介
胡立耘,女,云南大学情报与档案学院副教授;
李子贤,男,云南大学中日民族文化研究中心研究员.
