摘要
东亚儒学与东亚儒者对儒家经典的创造性诠释密切相关。东亚儒学因经典诠释而存在、发展,并基于东亚儒者对儒家经典的诠释而逐步得以建构,形成一种跨时代、跨区域的儒学新形态。与中国传统经学不同,东亚儒学对儒家经典采取了一种区别于"解经学"注疏传统的创造性诠释态度,东亚儒者解经的关注点不是儒家经典的注解疏证、字句训诂、语义解读,而是对经典意义的阐扬发挥,即在诠释的视域融合中开显经典的时代意义,让经典对着现在言说。就此而言,东亚儒者的经典解读具有鲜明的创造性诠释特点。东亚儒学对儒家经典的创造性诠释通过辩证调适东亚儒者对经典诠释所遭遇到的两种张力——存在于儒家价值理念的普遍性与在地化诠释之间的紧张关系和存在于东亚儒者的"政治身份认同"和"文化身份认同"之间的紧张关系——得以实现,其对儒家经典的创造性诠释的可能性,则系于东亚儒者对哲学诠释学"视域融合"原则的具体实践。
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2021年第1期82-88,共7页
DongYue Tribune
基金
山东大学人文社会科学重大项目(项目编号:18RWZD01)
国家社科基金重大项目(项目编号:15ZDB026)
作者简介
王冠(1989-),女,山东大学哲学与社会发展学院博士研究生,研究方向:诠释学;傅永军(1958-),男,山东大学中国诠释学研究中心暨哲学与社会发展学院教授、博士生导师,研究方向:诠释学与比较哲学、康德哲学、社会批判理论、西方宗教哲学。
