摘要
民国以降分科治学之势渐成,域内本土之中现代意义上的道教史研究也在此趋势下逐步形成。(1)全真龙门一脉一开始即为宗教史研究的时贤所重,陈垣先生于沦陷蒙尘之北平,撰成大著《南宋初河北新道教考》,开全真派研究之先河,学者孙楷第品评该书,认为是著真积力久、心解神契、诠叙有方。(2)全真龙门祖庭为北京白云观,援庵先生居近代北京而言中古北方之全真,然近代北京之全真则乏见本土学人专书论述,近日幸有付海晏教授新著《北京白云观与近代中国社会》(以下简称《白云观》)面世,方补此之阙。(3)该书积作者十余年苦功,广搜博引,论议精湛,窃以为其亦可谓"真积力久、诠叙有方"之作。
出处
《近代史学刊》
2020年第1期272-279,共8页
Journal of Modern Chinese History
