摘要
所有的媒介哲学都起源于笛卡尔对“思维物”和“广延物”的区分,这种区分提出了思考是否可以脱离其身体载体的问题,并提出了将认知操作“外包”给机器或设备的可能性。在笛卡尔对身体的消解中,利奥塔确定了当前技术科学文化的哲学力量,即正在将思维从它与人体的强制耦合中解放出来。建立在电子和数据处理基础上的新技术,也就是利奥塔所谓的“硬件”被视为我们记忆能力的物质延伸,它能够作为一种思维类型的储存器或容器将不再与其他身体互动。这些技术以它们自己的方式表明,物质和心灵之间没有断裂。
出处
《宁夏大学学报（人文社会科学版）》
2022年第6期103-110,共8页
Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)
基金
成都中医药大学2021“杏林人才”提升计划
作者简介
王立慧(1984—),女,甘肃兰州人,成都中医药大学马克思主义学院特聘副教授,博士,主要从事传播学、符号学研究。
