摘要
笔者认为南宋大儒朱子所说的"格物致知",即基于对对方的"关心",而达到人与外在世界之间的善解过程。当然,这样的善解并非一种单纯的认识,而是站在他者立场理解他者的一种态度。其中没有自私自利的唯我主义的成分,而且此人与人之间的关心、接近、善解的过程能同时引起主体道德人格的提高,渐次达到"成己成物"的君子修养。所以朱子的"格物致知"并非只是对客观对象的知识的一种获得,而是人与人之间、人和世界之间的"互相关心",并达到人类和平、万物和平的一种基本且极致的方式。
出处
《儒学评论》
2020年第1期138-153,共16页
