摘要
"君子之学"是孔子思想体系的核心。但孔子的君子思想并非凭空产生,它有其发展成熟的思想背景和内在逻辑。在对当时的天命观进行推进的基础上,孔子提出了极富创见性的"君子之学"。殷商时期,"帝"全能而不全善,人们的命运全在上帝的笼罩之下,故而导致了"卜筮之学"十分兴盛,人们只能通过祭祀和占卜来获得上天的旨意以趋利避害。到了西周时期,因为政治的需要,周初统治者一方面保留了天的主宰性,另一方面也给天加进了伦理的内容,把天命与统治者的德性联系起来。而孔子对以往的天命观又进行一次大的转变,把天命下贯到每一个人的心性之中,为德性找到一超越的根据,导致了"君子之学"的提出并决定了此后儒学发展的大方向。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2020年第2期35-41,共7页
Social Science Front
基金
贵州省哲学社会科学规划国学单列重大招标课题(19GZGX02).
作者简介
欧阳祯人,武汉大学中国传统文化研究中心教授,武汉大学阳明学研究中心主任,研究方向:中国哲学史、儒家思想、新近出土简帛文献思想;张细进,武汉大学中国传统文化研究中心博士生,专业方向:儒家哲学。
