摘要
耶律阿保机即位后欲进一步确立皇权政治,尝试从文明教化入手,推行汉文化与契丹文化并行杂糅的“文教”政策。为此,阿保机一方面大力推崇儒学,神化君之身份,制定臣之礼法;另一方面设官惕隐,执掌风俗教化,推动“文教”政策的深化。从长远看,阿保机的“文教”政策着实取得了成功,推动了契丹社会“汉化”的进程,但短期内却引发了族人的抵触,“汉文化”的推进充满了曲折与反复。
基金
2019年度国家社会科学基金重大项目“渤海、女真、满洲族源谱系关系研究”(19ZDA180)
黑龙江省教育厅基本科研业务费项目“耶律阿保机建国史事真伪研究”(130211121101)阶段性研究成果
作者简介
于子龙(1991-),中央民族大学历史文化学院博士研究生,研究方向为辽金史;耿涛(1989-),齐齐哈尔大学文学与历史文化学院副教授,硕士生导师,主要研究方向为辽金史、北方民族史。
