摘要
佛教募缘疏作为一种宗教文体,却因其“应酬”之用,常常为研究者所忽略。然而,不同于一般的应酬文章,为了筹集物资钱款,募缘疏的写作更具实用性与号召性。名士的号召力强,但如陈继儒一样创作近40篇佛教募缘疏的名士也并不多见。其创作佛教募缘疏中的对象多为苏松杭一代的寺庙,单篇的募缘疏或许难以窥见晚明佛教发展的样态,而多篇在地域中聚合的疏文,则以陈继儒的视角展现出佛教与晚明社会的联结。陈氏作为晚明的名士,大量创作佛教募缘疏,也反映了他对佛教所承担社会功能的认知。
出处
《宏德学刊》
2023年第2期175-191,共17页
Journal of Hongde
作者简介
张曦文,复旦大学古籍整理博士研究生,现为上海书画出版社重大项目部编辑,研究方向:明代说部文学。
