摘要
敦煌石窟中有大量游人题壁,尤以元、清二代为多。学术界一种观点认为,敦煌石窟出现乱刻乱画式的游人题记是石窟疏于管理的结果,是洞窟所在石窟寺的荒废与衰败境况的表现。实则非也。佛教徒营建石窟,作为僧徒礼佛之所,原本是一种功德;除归义军时代世家大族的家庙外,一般不会也完全没必要派人看守石窟。而元、清二代,以俗文化为代表的下层文化取代了以雅文化为代表的上层文化,成为一种社会流俗。敦煌石窟中的游人题记,就是下层文化流行的具体反映,与石窟的兴废很难说有多大关系。佛教徒在敦煌石窟题壁、祈佛保佑,体现了敦煌石窟在佛教徒心目中的神圣和地位的崇高;题壁众多,是石窟香火旺盛的表现,与石窟寺衰败与否关系不大。
出处
《宏德学刊》
2024年第1期46-59,共14页
Journal of Hongde
基金
国家社会科学基金重大项目“敦煌河西石窟多语言壁题考古资料抢救性调查整理与研究”(项目批准号:22&ZD219)
国家社会科学基金重点项目“多元民族文化与敦煌晚期石窟的分期断代研究”(项目批准号:23AZS004)的阶段性研究成果
作者简介
杨富学,敦煌研究院人文研究部研究员,兰州大学敦煌学研究所教授、博士生导师。
