摘要
《郊祀歌》十九章创制于但非写定于汉武帝时期。武帝时期甘泉郊泰畤“泰一坛三陔,五帝坛环居其下”,汾阴祠后土“于泽中圜丘为五坛”,与《帝临》五章的祭祀神系和祭坛布局不同。《帝临》“帝临中坛”“后土富媪”句,反映的是黄帝后土同坛共祭之制,平帝元始五年王莽奏议才提出南郊“神灵坛”和五郊未墬兆“中央帝黄灵后土畤”这样的同坛共祭制度。《朱明》“登成甫田,百鬼迪尝”句,《玄冥》“籍敛之时,掩收嘉谷”句,反映的是籍田所产黍稷以供郊祀粢盛的制度,这也是元始五年王莽奏议才提出的。故可推断《帝临》五章的今传文本必写定于元始五年王莽奏议之后,确切地说,是在居摄元年正月“莽祀上帝于南郊,迎春于东郊”之时。《帝临》五章经历了一个长期的文本生成的历史过程。
出处
《乐府学》
2024年第1期219-237,共19页
Research on Yuefu
作者简介
李骜,文学博士,湖北文理学院文传学院副教授,主要研究方向为乐府歌诗。
