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古代乐论与“境”范畴的生成
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作者 韩伟 《求是学刊》 北大核心 2025年第3期157-168,F0003,188,共14页
“境”是中国文学和美学领域的元范畴之一,其理论创构过程与古代乐论关系密切。在字源层面,“境”具有音乐根性,其意义的形成经历了由乐音单元向物理疆域再向想象空间的拓展过程。乐论言“境”具有普遍规律,心境、音境、意境是讨论“境... “境”是中国文学和美学领域的元范畴之一,其理论创构过程与古代乐论关系密切。在字源层面,“境”具有音乐根性,其意义的形成经历了由乐音单元向物理疆域再向想象空间的拓展过程。乐论言“境”具有普遍规律,心境、音境、意境是讨论“境”的三个维度,以心境为基础,以音境为载体,意境最终形成。乐音意境对虚化空间、自然旨趣、人格素养的高扬极大地充实了意境理论的内涵。乐论言“境”亦具有时代特征,虽然各时代乐论中的“境”存在交叉关系,但仍具有鲜明的时代性,“德”境、“悲”境、“和”境、“淡”境、“俗”境是古代乐论的历时构境线索,它们不仅是折射时代审美潮流的镜子,更是各个时期主流审美境界观的创构基石。 展开更多
关键词 乐论 礼乐 音乐
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