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贾政三个“半旧”补说
1
作者
赵春辉
《中学语文教学》
北大核心
2011年第7期47-49,共3页
2011年第4期《中学语文教学》载有俞泽峰先生撰写的《三个“半旧”看贾政》一文，认为贾政“俭朴”“清雅”，“是儒家思想忠实的守护者和认真的践行者，是忠心耿耿的忠臣、恪尽孝道的孝子和望子成龙的严父，可以算得上是封建末世的正...
2011年第4期《中学语文教学》载有俞泽峰先生撰写的《三个“半旧”看贾政》一文，认为贾政“俭朴”“清雅”，“是儒家思想忠实的守护者和认真的践行者，是忠心耿耿的忠臣、恪尽孝道的孝子和望子成龙的严父，可以算得上是封建末世的正人君子。”于此，笔者与俞先生的观点是一致的。然而，曹雪芹对这位所谓的“忠臣”“孝子”和“严父”究竟持一种什么样的态度？
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关键词
贾政
《中学语文教学》
补说
儒家思想
望子成龙
封建末世
曹雪芹
忠臣
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题名
贾政三个“半旧”补说
1
作者
赵春辉
机构
黑龙江省哈尔滨师范大学文学院
出处
《中学语文教学》
北大核心
2011年第7期47-49,共3页
文摘
2011年第4期《中学语文教学》载有俞泽峰先生撰写的《三个“半旧”看贾政》一文，认为贾政“俭朴”“清雅”，“是儒家思想忠实的守护者和认真的践行者，是忠心耿耿的忠臣、恪尽孝道的孝子和望子成龙的严父，可以算得上是封建末世的正人君子。”于此，笔者与俞先生的观点是一致的。然而，曹雪芹对这位所谓的“忠臣”“孝子”和“严父”究竟持一种什么样的态度？
关键词
贾政
《中学语文教学》
补说
儒家思想
望子成龙
封建末世
曹雪芹
忠臣
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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1
贾政三个“半旧”补说
赵春辉
《中学语文教学》
北大核心
2011
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