黑龙江省村转居过程中的“二易一难”及其对策

1

作者 张继亮 王映雪 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2009年第5期76-77,共2页

土地、资本和劳动力在经济学理论中被习惯地称为生产三要素。然而,伴随我国城市化进程的加快,土地和资本被轻易地转移向城市经济体系,失地农民却被重重障碍阻隔在了"城市边缘"。失去基本生产资料的农民成为城市和农村社会中... 土地、资本和劳动力在经济学理论中被习惯地称为生产三要素。然而,伴随我国城市化进程的加快,土地和资本被轻易地转移向城市经济体系,失地农民却被重重障碍阻隔在了"城市边缘"。失去基本生产资料的农民成为城市和农村社会中潜在的不安定因素。土地和资本从中国农村经济体系中剥离出来,对农村经济发展和原属农民的生活造成不小的冲击,也极大地冲击社会主义和谐社会这座大厦。如何解决城市化过程中的农民生产方式转变问题,是摆在理论工作者和行政领导者面前的重要课题。笔者从"二易一难"现象入手分析,提出了城市化过程中失地农民寻找新生活的若干对策思考。 展开更多

关键词 城市化 失地 再就业

在线阅读 下载PDF 职称材料

分工协作与和谐互强——黑龙江省社会组织与政府间关系的调查研究

2

作者 叶富春 许东林 《社团管理研究》 2008年第4期30-35,共6页

改革开放的深化带来了社会组织的"爆发式"增长。治理过程实质上是一个还政于民的过程,治理中政府与社会组织的关系是一种良性的互动关系,政府为社会组织的发展提供制度保障,而社会组织协助政府解决改革深入阶段所面临的各种... 改革开放的深化带来了社会组织的"爆发式"增长。治理过程实质上是一个还政于民的过程,治理中政府与社会组织的关系是一种良性的互动关系,政府为社会组织的发展提供制度保障,而社会组织协助政府解决改革深入阶段所面临的各种经济与社会问题,二者在和谐互助模式下的协同治理不断得到加强。然而由于历史和现实原因,我国政府、社会组织政治准备不足,政府与社会组织互动仍困难重重。政府与社会组织关系重塑,走一条政府主导、和谐互强型道路,应戍为我国政府治理的现实选择。 展开更多

关键词 民办非企业单位 公共物品供给 政府职能社会化 黑龙江省 社团 分工协作

在线阅读 下载PDF 职称材料

人的自我发展与超越——终身教育的哲学生存论基础研究 被引量：3

3

作者 尹金萍 王晓东 《继续教育研究》 2014年第5期98-99,共2页

人作为一种自为的存在,具有未完成性和超越性特点。人在不断超越生物性本能,探寻自身存在的意义和价值过程中,不断扬弃自身,表现出生命的自觉性和主动性。终身教育使人的本质在完整生命历程的持续性学习中彰显和展开。生存论视野中的终... 人作为一种自为的存在,具有未完成性和超越性特点。人在不断超越生物性本能,探寻自身存在的意义和价值过程中,不断扬弃自身,表现出生命的自觉性和主动性。终身教育使人的本质在完整生命历程的持续性学习中彰显和展开。生存论视野中的终身教育使个体生命的独特性和潜能性得以发挥,给人不断发展和完善自我提供了广阔的空间,成为人追求自我价值实现的一种自觉生存状态。 展开更多

关键词 生存论 终身教育 未完成性 超越性

在线阅读 下载PDF 职称材料

价值多元论与伦理学的政治哲学转向——兼论政治自由主义与价值多元论的相容性 被引量：3

4

作者 王艳秀 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期17-22,共6页

价值多元论说明伦理生活包含有无法合理的解决的价值冲突,是一个我们必须接受的事实,而不是某种我们为了理论的一致性而应该清除的东西。这要求伦理学乃至哲学随着时代的发展变化而调整对自己的本性与限度的理解,这意味着我们首先应该... 价值多元论说明伦理生活包含有无法合理的解决的价值冲突,是一个我们必须接受的事实,而不是某种我们为了理论的一致性而应该清除的东西。这要求伦理学乃至哲学随着时代的发展变化而调整对自己的本性与限度的理解,这意味着我们首先应该思考的问题不再是"我如何能过上良善生活",而是"我们如何生活在一起",即不是伦理学为政治哲学奠基,而是政治哲学为伦理学提供一个框架,只有在这样的框架下,善与善之间的调和与充分发展才是可能的。 展开更多

关键词 价值多元论 政治自由主义 转向

在线阅读 下载PDF 职称材料

大学生人伦教育的传统资源与现代视角 被引量：2

5

作者 关健英 《继续教育研究》 北大核心 2011年第2期110-112,共3页

当代大学生的人伦观念的走势说明道德教育中人伦教育的缺失。现代的人伦教育既要向传统伦理文化汲取丰厚的思想资源,更要立足于现代的视角,针对现代性的道德问题,处理好人伦教育与培养现代的独立人格、人伦教育与核心价值体系教育之间... 当代大学生的人伦观念的走势说明道德教育中人伦教育的缺失。现代的人伦教育既要向传统伦理文化汲取丰厚的思想资源,更要立足于现代的视角,针对现代性的道德问题,处理好人伦教育与培养现代的独立人格、人伦教育与核心价值体系教育之间的关系。 展开更多

关键词 大学生 人伦观 人伦教育 人伦和谐 核心价值观

在线阅读 下载PDF 职称材料

海德格尔对亚里士多德实践哲学的继承与发展 被引量：2

6

作者 李卓 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第2期133-137,共5页

海德格尔对真理的无蔽及解蔽、现实此在的在世结构及本真的存在的显现等问题的看法受到了亚里士多德实践哲学思想的重要影响,尤其是亚里士多德对创制和实践的区分,更成为海德格尔构造其存在思想的隐藏线索。海德格尔对亚里士多德实践思... 海德格尔对真理的无蔽及解蔽、现实此在的在世结构及本真的存在的显现等问题的看法受到了亚里士多德实践哲学思想的重要影响,尤其是亚里士多德对创制和实践的区分,更成为海德格尔构造其存在思想的隐藏线索。海德格尔对亚里士多德实践思想的吸收和发展可以视为对古希腊思想的正本清源,针对西方理性至上的形而上学传统,恢复实践哲学传统的应然维度,并进而探寻哲学扎根其中的真正土壤。 展开更多

关键词 创制 实践 存在

在线阅读 下载PDF 职称材料

“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体 被引量：3

7

作者 魏义霞 《东方论坛（青岛大学学报）》 2004年第4期20-24,共5页

在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治哲学领域 ,“天欲义而恶不义”... 在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治哲学领域 ,“天欲义而恶不义”转化为“义政”的理想境界和“用义为政于国家”的统治方案。这使“天欲义而恶不义”具有了不同的层次结构和内涵意蕴 ,集中体现了墨子本体哲学。 展开更多

关键词 墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学

在线阅读 下载PDF 职称材料

先秦儒家、法家政治哲学比较研究 被引量：2

8

作者 魏义霞 《管子学刊》 2003年第4期49-54,共6页

在先秦政治哲学中,体现着德治与法治两条截然不同的治国路线。前者的主力军是儒家,后者则以法家为旗帜。本文从不同视角多维度地透视了儒家与法家的德治与法治之争,进而揭示儒法两家的治国方略产生的各不相同的社会功效和客观效果,最后... 在先秦政治哲学中,体现着德治与法治两条截然不同的治国路线。前者的主力军是儒家,后者则以法家为旗帜。本文从不同视角多维度地透视了儒家与法家的德治与法治之争,进而揭示儒法两家的治国方略产生的各不相同的社会功效和客观效果,最后通过对儒法相互态度及历史命运的回溯,领悟道德与法律、德治与法治的相互促进、互济互补。 展开更多

关键词 儒家 法家 德治 法治 比较研究 政治哲学

在线阅读 下载PDF 职称材料

西方逻辑方法的借鉴与中国近现代哲学变革 被引量：1

9

作者 宁莉娜 《北方论丛》 北大核心 2005年第6期112-115,共4页

在中国近现代哲学变革的历史进程中,西方逻辑方法曾被引进、传播和借鉴,从归纳法、演绎法到逻辑分析法,经严复的启蒙尝试至金岳霖的有效运用,对中国近现代文化革新、哲学转型都产生了积极的推进作用。具体表现为:1.引进科学方法,改变直... 在中国近现代哲学变革的历史进程中,西方逻辑方法曾被引进、传播和借鉴,从归纳法、演绎法到逻辑分析法,经严复的启蒙尝试至金岳霖的有效运用,对中国近现代文化革新、哲学转型都产生了积极的推进作用。具体表现为:1.引进科学方法,改变直觉思维方式,为中国近现代哲学变革提供必要的方法论基础。2.自觉反思中国古代哲学范畴含义的模糊性、随意性,提出对传统哲学范畴界定的有效方法。3.将逻辑分析方法运用于中国哲学体系的研究和重建过程中,提升中国哲学的内涵,尽显中国哲学的魅力。 展开更多

关键词 逻辑方法 逻辑分析 哲学变革 文化革新

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国近代人学研究的新走向——古代与近代伦理哲学的比较研究 被引量：1

10

作者 魏义霞 《东方论坛（青岛大学学报）》 2003年第4期54-60,共7页

古代与近代伦理哲学的差别主要体现在四个方面 :在话语结构上 ,古代断言人性是善或恶 ,近代主张人性无善无恶 ;在考察原则上 ,古代热衷于价值判断 ,近代习惯于事实判断 ;在对人的模塑上 ,古代要求人去恶从善 ,近代让人追求幸福、逃避痛... 古代与近代伦理哲学的差别主要体现在四个方面 :在话语结构上 ,古代断言人性是善或恶 ,近代主张人性无善无恶 ;在考察原则上 ,古代热衷于价值判断 ,近代习惯于事实判断 ;在对人的模塑上 ,古代要求人去恶从善 ,近代让人追求幸福、逃避痛苦 ;在人的存在意义和价值实现上 ,古代宣称命运前定、让人安于现状 ,近代坚信命运自造、鼓励奋争和进取。这些区别反映了中国伦理哲学一以贯之的共同倾向 ,但更重要的是凸显了近代伦理哲学不同于古代的转型特征 。 展开更多

关键词 伦理哲学 古代 近代 比较研究 人学

在线阅读 下载PDF 职称材料

存在主义哲学的逻辑理路与价值定位——蒂利希对存在主义哲学的评价 被引量：1

11

作者 陈树林 《北方论丛》 2003年第5期15-18,共4页

学界对存在主义哲学的研究在经历话语学舌、断章取义的浮躁之后正逐步走向深入和理智化。若从总体上把握存在主义哲学 ,除进行文本研究外还要从哲学史角度对其进行研究。蒂利希对存在主义哲学的逻辑理路和价值定位的把握具有较高学术价... 学界对存在主义哲学的研究在经历话语学舌、断章取义的浮躁之后正逐步走向深入和理智化。若从总体上把握存在主义哲学 ,除进行文本研究外还要从哲学史角度对其进行研究。蒂利希对存在主义哲学的逻辑理路和价值定位的把握具有较高学术价值 ,对于国内学界研究存在主义哲学具有重要启发。 展开更多

关键词 存在主义 本质主义 逻辑理路 价值

在线阅读 下载PDF 职称材料

以学科定位视角审视科学哲学的新走向 被引量：1

12

作者 李金辉 《北方论丛》 2004年第3期106-108,共3页

科学哲学的定位问题必须从学科的角度加以分析。在科学哲学的历史中一直有逻辑经验主义和历史主义两种传统 ,前者主张科学的哲学 (ScientificPhilosophy) ,后者主张有关科学的哲学 (PhilosophyofScience)。科学的哲学从元学科的角度认... 科学哲学的定位问题必须从学科的角度加以分析。在科学哲学的历史中一直有逻辑经验主义和历史主义两种传统 ,前者主张科学的哲学 (ScientificPhilosophy) ,后者主张有关科学的哲学 (PhilosophyofScience)。科学的哲学从元学科的角度认为科学就是元学科 ,即物理学和数学。一个是元内容 ,一个是元形式。科学哲学就是元学科的哲学。有关科学的哲学 ,认为从学科群的角度看 ,科学是以学科的相对独立性为基础的 ,以学科间的相互联系、相互作用为特征的“学科域”动态的学科分化和整合过程。科学既包括学科 (不同 )的分支 ,又包括学科间的一体化趋势 ;既有经典性的学科 ,也有处于研究阶段的研究性学科。科学哲学既包括学科哲学 ,也包括跨学科的哲学。学科哲学是有关科学的哲学的过度形态 ,是暂时的 ,而跨学科 (学科域 )研究代表了科学哲学发展的新方向。 展开更多

关键词 元学科 学科 跨学科(学科域)

在线阅读 下载PDF 职称材料

政治哲学视野下的社会公平存在基础探究 被引量：1

13

作者 袁洪英 《大连大学学报》 2006年第3期28-31,共4页

社会公平问题是一个现实性很强的研究论题。社会公平本质上是一种平衡关系,不仅是一种现实的引导机制,同时也作为社会发展的一种理念,对现实有一种理想统摄。从政治哲学的角度分析社会公平存在的基础,可以发现这一客观基础在于人类保全... 社会公平问题是一个现实性很强的研究论题。社会公平本质上是一种平衡关系,不仅是一种现实的引导机制,同时也作为社会发展的一种理念,对现实有一种理想统摄。从政治哲学的角度分析社会公平存在的基础,可以发现这一客观基础在于人类保全生命、解决冲突、协调利益的需要,其深层根源在于社会公平是人的不懈的精神价值追求,是人的自我解放、自我发展、自我完善的需要,而人的未定化则为这种追求提供了可能。 展开更多

关键词 社会公平 客观基础 深层根源

在线阅读 下载PDF 职称材料

道德哲学语境中的宪政逻辑——论康德的宪政思想

14

作者 王连伟 陈曼青 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2007年第3期34-37,共4页

康德的哲学包括知识论、道德哲学和美学,构成了一个完整的体系。相比之下,他对政治的思考是零散的,因此,需要把康德的宪政思想放在他的哲学体系的语境中加以研究。康德的宪政思想自有其逻辑,他把宪政建立在普遍的伦理和道德基础上。这... 康德的哲学包括知识论、道德哲学和美学,构成了一个完整的体系。相比之下,他对政治的思考是零散的,因此,需要把康德的宪政思想放在他的哲学体系的语境中加以研究。康德的宪政思想自有其逻辑,他把宪政建立在普遍的伦理和道德基础上。这正是康德在其道德哲学中体现出的思想。康德以其道德哲学中的"自由"理念为线索来论述他的宪政思想,包括宪政的可能、宪政的必要、宪政的原则和宪政的实现。 展开更多

关键词 康德 宪政 理性 自由

在线阅读 下载PDF 职称材料

文德尔班论道德原则——以《哲学导论》为例

15

作者 赵海峰 《哲学分析》 CSSCI 2017年第2期184-194,共11页

新康德主义的代表人物文德尔班（18481915）的《哲学导论》（Einleitung in die Philosophie ）出版于1914年，全书体系严整，言简意赅，从中我们可以大致领会到19世纪至20世纪之交，人们对哲学问题的理解方式。

关键词 《哲学导论》 文德尔班 道德原则 新康德主义 代表人物 言简意赅 20世纪 19世纪

在线阅读 下载PDF 职称材料

冯友兰对西方哲学方法的阐释与运用

16

作者 周璇 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期108-112,共5页

在中国文化现代化转型过程中,哲学也在进行着痛苦而又意义深远的蜕变,而促成这一蜕变的工具就是自西方引入的现代化成果——科学和逻辑方法,当时的哲学家都纷纷利用这一工具,致力于重释中国哲学和重构哲学体系的工作。冯友兰无疑是赋予... 在中国文化现代化转型过程中,哲学也在进行着痛苦而又意义深远的蜕变,而促成这一蜕变的工具就是自西方引入的现代化成果——科学和逻辑方法,当时的哲学家都纷纷利用这一工具,致力于重释中国哲学和重构哲学体系的工作。冯友兰无疑是赋予中国哲学以现代化形态的一个成功个案,这个成功离不开他的哲学方法论,是冯友兰在学习现代方法(特别是逻辑分析方法)基础上,借鉴和吸收了西方诸多哲学家建构形上学的合理因素,并融入了中国传统文化的特质而形成的。 展开更多

关键词 冯友兰 西方哲学 方法

在线阅读 下载PDF 职称材料

文化校园管理模式研究与构建

17

作者 栾芳 《继续教育研究》 2008年第6期102-103,共2页

高等学校校园文化的产生和发展与高等学校的设置与发展是同步的,二者同源同流,密不可分。大学的管理模式是校园文化的重要载体和有效保障,大学的管理模式既传递着大学校园不同的文化底蕴、传统理念,更在文化校园建立初期保证校园文化的... 高等学校校园文化的产生和发展与高等学校的设置与发展是同步的,二者同源同流,密不可分。大学的管理模式是校园文化的重要载体和有效保障,大学的管理模式既传递着大学校园不同的文化底蕴、传统理念,更在文化校园建立初期保证校园文化的建立和传承。本文通过对文化校园管理模式的发展趋势进行研究和分析,提出文化校园管理模式构建中应注意的方面以及改进的建议。 展开更多

关键词 文化校园 管理 学院制 民主

在线阅读 下载PDF 职称材料

实践哲学视野中的经济学与经济哲学

18

作者 赵海峰 《北方论丛》 2002年第2期45-48,共4页

经济哲学是经济学与哲学的交叉学科 ,实践哲学与经济哲学具有本质联系 ,马克思第一次使经济学有了哲学的含义 ,使经济哲学深入到哲学的基础中。经济哲学对人的本质的一个特殊方面作出独特的探讨 ,统一了规范性与描述性 ,超出了政治经济... 经济哲学是经济学与哲学的交叉学科 ,实践哲学与经济哲学具有本质联系 ,马克思第一次使经济学有了哲学的含义 ,使经济哲学深入到哲学的基础中。经济哲学对人的本质的一个特殊方面作出独特的探讨 ,统一了规范性与描述性 ,超出了政治经济学的范畴。经济学本身的发展代表了哲学向实践、文化和生活世界的转型。 展开更多

关键词 实践哲学 经济哲学 经济学 哲学范式转型

在线阅读 下载PDF 职称材料

对人的不同界定与模塑:古代与近代人生哲学的比较研究

19

作者 魏义霞 《北方论丛》 2003年第1期9-13,共5页

　古代与近代的人生哲学具有明显的差异,主要表现在:关于人在宇宙中的位置,古代炫耀人得天独厚的优越性的同时,让天为人立法;近代依据进化论视人为一种高级动物。在生死观上,古代限于个人生死,近代通过精神遗传追求以国家、群体为寄托... 　古代与近代的人生哲学具有明显的差异,主要表现在:关于人在宇宙中的位置,古代炫耀人得天独厚的优越性的同时,让天为人立法;近代依据进化论视人为一种高级动物。在生死观上,古代限于个人生死,近代通过精神遗传追求以国家、群体为寄托的精神不死。对于人的本性,古代与近代哲学都承认人有自然本性,但态度截然不同:一为蔑视,一为提倡。对于人的本质,古代归于道德性和知识性,近代承认知识智能、并弘扬社会群体。关于理想人格,古代具有圣贤情结,近代向往"新民"和英雄。 展开更多

关键词 人生哲学 古代哲学 近代哲学 比较研究

在线阅读 下载PDF 职称材料

浅谈哲学的开端问题——读黑格尔《小逻辑》导言 被引量：1

20

作者 魏巍 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期59-60,48,共3页

黑格尔在其《小逻辑》导言里,集中谈到了哲学的开端问题。按形式逻辑理解,追寻哲学的开端会导致无穷追溯。而黑格尔创造性地把其理解为一个辩证的矛盾,不是僵死地理解开端,而是把开端视作生命。但是,黑格尔的概念辩证法其出发点和归宿... 黑格尔在其《小逻辑》导言里,集中谈到了哲学的开端问题。按形式逻辑理解,追寻哲学的开端会导致无穷追溯。而黑格尔创造性地把其理解为一个辩证的矛盾,不是僵死地理解开端,而是把开端视作生命。但是,黑格尔的概念辩证法其出发点和归宿都不是所谓概念的绝对确定性和明晰性,这样它便具有了一种神秘主义的力量。而后来的海德格尔对此有了新的突破和新的特点,他从对存在的研究出发对哲学开端问题有了新的考察。这两种视域下的哲学开端论说代表了各自不同时代对此问题的不同解决方式,可提供给我们不同的视界。 展开更多

关键词 哲学开端 辩证法 纯思 存在 黑格尔 海德格尔

在线阅读 下载PDF 职称材料