明代进士登科录对社会文化的影响

1

作者 陈长文 《大学教育科学》 CSSCI 2008年第2期83-87,共5页

明代进士登科录是研究明代科举制度及明史的重要资料,对明代的政治活动、民间生活以及文学作品等社会文化的诸多方面都有广泛而深远的影响。

关键词 明代进士登科录 社会 文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

略论近代中国人的日本观 被引量：3

2

作者 俞祖华 赵慧峰 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期140-146,共7页

近代中国人的日本观经历了初期的传统"东夷"论、"蕞尔岛夷"论,到明治维新后视其为学习的典范,再到随着日本侵华加深对日本的排拒与反感剧增三个阶段。

关键词 近代 中国人 日本观 明治维新观

在线阅读 下载PDF 职称材料

近代西方来华传教士的儒学观 被引量：3

3

作者 俞祖华 胡瑞琴 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期33-37,共5页

西方传教士认识到要成功地推进基督教的传播,必须理解、尊重与适应中国文化,对基督教作出适应儒学、适应中国文化的必要的变通与调适,故提出了“孔子加耶稣”的传教策略,并从调和、会通基儒关系的角度对儒学进行诠释。传教士的儒学观作... 西方传教士认识到要成功地推进基督教的传播,必须理解、尊重与适应中国文化,对基督教作出适应儒学、适应中国文化的必要的变通与调适,故提出了“孔子加耶稣”的传教策略,并从调和、会通基儒关系的角度对儒学进行诠释。传教士的儒学观作为一种来自异域文化的比较审视,对于我们体认儒学与中国文化的历史价值具有借鉴意义。 展开更多

关键词 近代 传教士 儒学观

在线阅读 下载PDF 职称材料

略论近代中国的民族反省 被引量：4

4

作者 俞祖华 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期93-97,共5页

“近代中国的民族反省”,是指近代中国人对本民族的不足——特别是民族心理、民族精神之缺失的批判性的自我体认。大体说来,近代民族反省经历了对器物、制度与文化根本之不足进行反省的三个阶段。从国民性批判及民族精神反思的意义上说... “近代中国的民族反省”,是指近代中国人对本民族的不足——特别是民族心理、民族精神之缺失的批判性的自我体认。大体说来,近代民族反省经历了对器物、制度与文化根本之不足进行反省的三个阶段。从国民性批判及民族精神反思的意义上说,近代民族反省则经历了鸦片战争之后启蒙的发轫、甲午战争之后国民性反思浪潮的涌起与五四时期国民性批判达到高潮这样三个阶段。自省、旁观、比较成为近代民族反省尤其是国民性批判的三重视野。针砭劣根性、解剖病源、构建民族精神即新国民性,是近代民族反省思潮重点关注的三个问题。 展开更多

关键词 近代中国 中华民族 民族反省 国民性 民族精神

在线阅读 下载PDF 职称材料

明代进士登科录的文献价值及其局限性 被引量：6

5

作者 陈长文 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第6期110-115,共6页

明代进士登科录作为记载明代科举考试的原始文献,在订补明代进士出身的人物及《明史》、《明实录》等史料方面具有其他文献所无法替代的价值。同时,它也存在一定的局限性。因此,我们在利用过程中应当扬长避短,并注意利用其他文献进行综... 明代进士登科录作为记载明代科举考试的原始文献,在订补明代进士出身的人物及《明史》、《明实录》等史料方面具有其他文献所无法替代的价值。同时,它也存在一定的局限性。因此,我们在利用过程中应当扬长避短,并注意利用其他文献进行综合考证。 展开更多

关键词 明代进士登科录 文献价值 局限性

在线阅读 下载PDF 职称材料

被多向解读与不断诠释着的“五四意义”——三大思潮对于五四启蒙的话语阐释 被引量：1

6

作者 俞祖华 赵慧峰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期137-144,共8页

在"后五四时代",激进主义、自由主义、保守主义三大思潮从各自角度对"五四意义"进行了解读和诠释,从而形成不同的"五四话语"诠释系统。激进主义从革命斗争的现实需要出发,着重于从政治、救亡、民族民主... 在"后五四时代",激进主义、自由主义、保守主义三大思潮从各自角度对"五四意义"进行了解读和诠释,从而形成不同的"五四话语"诠释系统。激进主义从革命斗争的现实需要出发,着重于从政治、救亡、民族民主革命的革命范式与政治框架去解读和诠释"五四意义",建构了突出政治意义的五四革命话语诠释系统,后随着改革开放的深入,这种"革命范式"、"政治范式"开始向"发展范式"、"现代化范式"过渡;自由主义建构了凸显文化变革、突出个性解放的启蒙话语诠释系统,表现为褒新文化运动贬学生运动,把文化运动向政治运动的发展视为"干扰"、"救亡压倒启蒙";保守主义赞成文化运动的路径但反对新文化运动的激进反传统主义,其经历了从接纳民主、科学"新外王"的"返本开新"到五四"文化断裂"的话语诠释系统转变。三大思潮对五四启蒙的不同程度认同以及对"五四意义"的多向诠释,进一步凸显了五四精神的多元性与开放性。 展开更多

关键词 激进主义 自由主义 保守主义 五四启蒙

在线阅读 下载PDF 职称材料

论民国时期基层乡镇公务人员制度——以杭嘉湖地区为中心 被引量：2

7

作者 杨焕鹏 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第5期194-200,共7页

为了强化对基层的控制与管理,南京国民政府时期又逐步将公务人员制度引入到基层,以便于国家政权下延,加强基层社会的动员。由于制度设计及具体条件之局限,这一制度在具体运作过程中呈现了先后不同的状态,体现了制度与实践的背离,尤其是... 为了强化对基层的控制与管理,南京国民政府时期又逐步将公务人员制度引入到基层,以便于国家政权下延,加强基层社会的动员。由于制度设计及具体条件之局限,这一制度在具体运作过程中呈现了先后不同的状态,体现了制度与实践的背离,尤其是乡镇长与乡镇干事。这不仅反映了国家政权在基层渗透的过程,也在一定程度上体现了基层政治现代化的程度。本文以杭嘉湖地区为中心,来考察南京国民政府时期基层公务人员的实际运作情形。 展开更多

关键词 基层公务人员 乡镇长 乡镇干事 自治人员 流动

在线阅读 下载PDF 职称材料

从离婚权的演变透视中世纪欧洲犹太妇女的婚姻地位 被引量：2

8

作者 张淑清 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期48-53,60,共7页

犹太教允许离婚。在《圣经》时代,犹太男子可以随心所欲地休妻,犹太妇女没有任何话语权。到了《塔木德》时代,犹太社会尽管对男子的单方面休妻权利有所限制,但是并没有从根本上改变婚姻的男权制结构,犹太妇女在离婚问题上依然处于完全... 犹太教允许离婚。在《圣经》时代,犹太男子可以随心所欲地休妻,犹太妇女没有任何话语权。到了《塔木德》时代,犹太社会尽管对男子的单方面休妻权利有所限制,但是并没有从根本上改变婚姻的男权制结构,犹太妇女在离婚问题上依然处于完全被动的地位。这种局面在中世纪的欧洲有了质的改变,而且,这种改变通过犹太社团最具权威的"市集大会"颁布的法规条例而不断地强化,从而使得犹太妇女的婚姻地位在附属中有了改善。 展开更多

关键词 中世纪欧洲 犹太妇女 离婚权 婚姻地位 犹太婚约

在线阅读 下载PDF 职称材料

试论古代犹太妇女的婚姻地位 被引量：2

9

作者 张淑清 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期50-55,共6页

古代的犹太妇女没有婚姻自主权,在离婚的问题上,也完全处于被动的地位。其财产限于自己的嫁妆及获得的礼物与"婚娶赠与",丈夫用其财产投资所得以及她们本人的工资收入都不属于自己。与其他民族不同的是,犹太教高度赞美婚姻家... 古代的犹太妇女没有婚姻自主权,在离婚的问题上,也完全处于被动的地位。其财产限于自己的嫁妆及获得的礼物与"婚娶赠与",丈夫用其财产投资所得以及她们本人的工资收入都不属于自己。与其他民族不同的是,犹太教高度赞美婚姻家庭制度,从而使得犹太律法赋予了犹太妇女婚姻生活中应有的人性化待遇,而且从《塔木德》时代开始,犹太妇女的婚姻权益开始受犹太婚约的保护,它不仅使得犹太妇女在离婚或丧夫守寡之后的经济生活有一定的保障,而且对丈夫单方面休妻的行为也有所限制,犹太妇女的婚姻地位因而在附属中有所改善。 展开更多

关键词 古代 犹太妇女 婚姻地位 犹太婚约

在线阅读 下载PDF 职称材料

贵族制取代君主制与古希腊民主制的形成 被引量：2

10

作者 魏凤莲 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期61-65,共5页

古希腊国家初始时的政体是君主制,从个人权威的君主制发展到公民广泛参与国家管理的民主制,中间还经历了贵族集团的集体统治时期即贵族制阶段。在从君主制转向贵族制的过程中,民主的因素和民主的传统已经开始在古希腊各地萌生;同时,贵... 古希腊国家初始时的政体是君主制,从个人权威的君主制发展到公民广泛参与国家管理的民主制,中间还经历了贵族集团的集体统治时期即贵族制阶段。在从君主制转向贵族制的过程中,民主的因素和民主的传统已经开始在古希腊各地萌生;同时,贵族制取代君主制,也建立了集体决策的制度,在阶级和等级社会的新条件下,破除了个人领导的旧制,这一点对整个民主制的进程来说,有着特殊的意义。因此我们把这一阶段视为古希腊民主制形成的前提和基础。 展开更多

关键词 贵族制 君主制 民主制 荷马时代

在线阅读 下载PDF 职称材料

进士登科录探源——兼与傅璇琮先生就“金花帖”问题商榷 被引量：2

11

作者 陈长文 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期156-161,共6页

中国古代科举制度的重要原始文献《进士登科录》,有一个产生、发展、完善和消亡的过程。明清时期的《进士登科录》源于唐代前期的《进士登科记》。唐大中十年(856)宣宗敕令"仍仰所司逐年编次"为始,标志着此后真正意义上《进... 中国古代科举制度的重要原始文献《进士登科录》,有一个产生、发展、完善和消亡的过程。明清时期的《进士登科录》源于唐代前期的《进士登科记》。唐大中十年(856)宣宗敕令"仍仰所司逐年编次"为始,标志着此后真正意义上《进士登科录》的产生。宋、元之后历代都重视《进士登科录》的编刊。关于登科录起始有两种常见错误说法:其一,自咸平元年(998)孙仅榜始。其二,自崇宁二年(1103)霍端友榜始。此外,"金花帖子"即榜帖,并非如傅璇琮先生所言"类似后世的‘题名录’"。 展开更多

关键词 进士登科录 源流 金花帖

在线阅读 下载PDF 职称材料

中世纪欧洲犹太寡妇地位初探 被引量：1

12

作者 张淑清 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期81-86,共6页

中世纪欧洲的犹太寡妇拥有比较明确的财产所有权和支配权,她们在享受社团保护的同时,还积极地参与到社会经济生活尤其是当时犹太人的主流行业——借贷业中,在经济领域中发挥着特殊的作用。犹太寡妇在家庭中拥有一定的权威,比已婚妇女享... 中世纪欧洲的犹太寡妇拥有比较明确的财产所有权和支配权,她们在享受社团保护的同时,还积极地参与到社会经济生活尤其是当时犹太人的主流行业——借贷业中,在经济领域中发挥着特殊的作用。犹太寡妇在家庭中拥有一定的权威,比已婚妇女享有较高的家庭地位。 展开更多

关键词 中世纪 欧洲 犹太寡妇 地位

在线阅读 下载PDF 职称材料

美国青少年社区矫治及启示 被引量：1

13

作者 刘芳 《外国中小学教育》 CSSCI 北大核心 2006年第7期34-35,3,共3页

本文介绍了美国青少年犯罪社区矫治的历史、现状及特点,以期给我国的青少年社区矫治有所启发。

关键词 美国 社区矫治 启示 青少年 违法犯罪

在线阅读 下载PDF 职称材料

放任与干预:近代中国经济自由主义的发声与变调

14

作者 俞祖华 赵慧峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期151-157,共7页

在近现代中国,对市场经济的排斥及对经济自由的忽略,经济自由主义在自由主义言说中的普遍缺席,成为自由主义思想传统的重要特色。晚清的严复、梁启超等人曾表达过反对政府干预、要求放任自由、让市场充分发挥作用的主张;但到了民国时期... 在近现代中国,对市场经济的排斥及对经济自由的忽略,经济自由主义在自由主义言说中的普遍缺席,成为自由主义思想传统的重要特色。晚清的严复、梁启超等人曾表达过反对政府干预、要求放任自由、让市场充分发挥作用的主张;但到了民国时期,在经济上却倾向于与自由经济对立的计划经济、统制经济与社会主义。近代中国的自由主义思潮从最初鼓吹自由竞争、放任主义,到后来转向倡导与经济自由主义大异其趣、大相径庭的统制经济、社会主义,这种从"发声"到"变调"的历程,既是受外部环境影响所致,也与中国社会文化、中国思想界乃至自由主义者内部的情况有关。 展开更多

关键词 近代中国 经济自由主义 自由经济 统制经济 社会主义

在线阅读 下载PDF 职称材料