培育有中国特色的市民社会刍议 被引量：4

1

作者 朱宝信 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第6期63-66,共4页

市民社会是市场经济的社会组织基础。我国社会主义市场经济体制的建立，有赖于有中国特色的社会主义市民社会的形成。而要形成我国的市民社会，需要解决三个认识问题：１．确立社会主义市民社会对社会主义市场经济必不可少的观念；２．... 市民社会是市场经济的社会组织基础。我国社会主义市场经济体制的建立，有赖于有中国特色的社会主义市民社会的形成。而要形成我国的市民社会，需要解决三个认识问题：１．确立社会主义市民社会对社会主义市场经济必不可少的观念；２．认识我国市民社会的形成特点，把握社会主义市民社会的发展方向，３．把握我国社会主义市民社会形成的关键因素，使市民社会成为一个与政治社会相对独立的社会经济组织形态。 展开更多

关键词 社会主义市民社会 政治社会 社会主义市场经济体制 资本主义 组织基础 有中国特色 我国社会主义 物质生产力 物质利益原则 共同富裕

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为何把政治性人权伦理化?──赵汀阳先生《有偿人权和做人主义》献疑 被引量：3

2

作者 朱宝信 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第6期5-10,共6页

人权是个人或群体向国家或政治社会要求做人的权利的政治性范畴，它具有绝对性、无条件性和无偿性。若把人权伦理化，则就把人权之个人或群体与国家或政治社会的关系转变为个人与别人的关系；同时由于伦理的利他性，伦理化的人权就不但... 人权是个人或群体向国家或政治社会要求做人的权利的政治性范畴，它具有绝对性、无条件性和无偿性。若把人权伦理化，则就把人权之个人或群体与国家或政治社会的关系转变为个人与别人的关系；同时由于伦理的利他性，伦理化的人权就不但不应向别人要求权利，倒是相反地把本应属于个人的权利让渡给别人。因此，当人权被伦理化之后，人权就具有了相对性、有条件性和有偿性，这样一来，人权实际上已被取消了。 展开更多

关键词 人权 政治行为 伦理化 有偿 无偿

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论马克思的“自然存在”观 被引量：2

3

作者 朱宝信 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第1期25-29,共5页

关键词 自然存在 马克思 人类中心主义 旧唯物主义 人与自然界的关系 人的实践活动 属人自然 “人化自然” 人的自由而全面的发展 人与世界的关系

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从实践唯物主义看辩证法 被引量：2

4

作者 朱宝信 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1995年第4期85-89,共5页

从实践唯物主义看辩证法朱宝信当有论者提出马克思主义的哲学是实践唯物主义时，相对于原有的辩证唯物主义，就出现了马克思主义哲学两种形态并存的局面。毋庸置疑，二者有着一定联系，但是，无论在内容上还是在形式上，二者又确有着重... 从实践唯物主义看辩证法朱宝信当有论者提出马克思主义的哲学是实践唯物主义时，相对于原有的辩证唯物主义，就出现了马克思主义哲学两种形态并存的局面。毋庸置疑，二者有着一定联系，但是，无论在内容上还是在形式上，二者又确有着重大的差别。一马克思主义哲学以自身鲜... 展开更多

关键词 实践唯物主义 自然辩证法 直观的唯物主义 实践辩证法 马克思主义哲学 辩证唯物主义体系 马克思哲学 人的实践 客观辩证法 人与世界的关系

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简议马克思实践辩证法构成的三个角度 被引量：1

5

作者 朱宝信 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 1999年第1期27-28,共2页

辩证法是研究运行规律的学说，这可说是对辩证法的一般规定，这种辩证法的一般规定只能在具体的辩证法形态之中，自１９世纪辩证法形成体系以来，至今已有三种形态的辩证法，即黑格尔的唯心辩证法、由恩格斯发起并由后人构建的唯物辩证... 辩证法是研究运行规律的学说，这可说是对辩证法的一般规定，这种辩证法的一般规定只能在具体的辩证法形态之中，自１９世纪辩证法形成体系以来，至今已有三种形态的辩证法，即黑格尔的唯心辩证法、由恩格斯发起并由后人构建的唯物辩证法、以及马克思的实践辩证法。马克思... 展开更多

关键词 实践辩证法 马克思 唯心辩证法 人的实践本质 唯物辩证 基本特征 对象化 无阶级社会 自由而全面的发展 自由而全面发展

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时代主题的转换与马克思主义哲学的转型——关于实践唯物主义与唯物史观的现代形态构想 被引量：1

6

作者 朱宝信 《宁夏社会科学》 CSSCI 1999年第3期9-14,共6页

世界历史的时代主题由战争与革命转向了和平与发展，随之而来的是马克思主义的思想体系从充满战争与革命色彩的理论体系转为反映和平与发展的时代气息的理论体系。文章强调实践唯物主义是高扬人的主体性的哲学。文章提出唯物史观要立足... 世界历史的时代主题由战争与革命转向了和平与发展，随之而来的是马克思主义的思想体系从充满战争与革命色彩的理论体系转为反映和平与发展的时代气息的理论体系。文章强调实践唯物主义是高扬人的主体性的哲学。文章提出唯物史观要立足于当代的社会现实。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 实践唯物主义 时代主题 传统唯物史观 和平与发展 战争与革命 现代形态 阶级斗争 人的本质 人的自由而全面发展

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论哲学基本问题及其诸形式 被引量：1

7

作者 朱宝信 《现代哲学》 1998年第4期21-25,共5页

关键词 哲学基本问题 马克思主义哲学 实践本体论 实践唯物主义 认识论哲学 关系问题 思维和存在 哲学史 自然界 表现形式

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试论邓小平的新社会主义观 被引量：1

8

作者 娄世豪 《河南社会科学》 1999年第3期4-8,共5页

文章论述了邓小平的新社会主义观与传统的社会主义观本质的区别，二者衡量一切工作的不同标准。

关键词 邓小平 新社会主义观 实质

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从《手稿》到《提纲》:既非“转换”亦非“借代”——马克思哲学思想形成的一致性论辩

9

作者 朱宝信 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1998年第5期37-40,共4页

在马克思哲学思想形成过程中，《１８４４年经济学—哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》这两部著作是什么关系？近年来，国内学界出现两种相互对立的甚有影响的观点，即“转换”说和“借代”说。“转换”说认为，从《手稿》到《提纲》... 在马克思哲学思想形成过程中，《１８４４年经济学—哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》这两部著作是什么关系？近年来，国内学界出现两种相互对立的甚有影响的观点，即“转换”说和“借代”说。“转换”说认为，从《手稿》到《提纲》，马克思的哲学立场发生了转换，《手... 展开更多

关键词 《手稿》 马克思哲学 人本主义 实践唯物主义 费尔巴哈的唯物主义 实践的唯物主义 实践的人道主义 自然主义 人的实践本质 异化史观

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马克思的历史观并无最低最高纲领之分──丛大川《马克思历史观的最低纲领和最高纲领》献疑

10

作者 朱宝信 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1997年第4期39-43,共5页

关键词 马克思历史观 最高纲领 马克思实践唯物主义 唯物史观 最低纲领 马克思哲学观 人的全面发展 真正的人类社会 超越性 史前社会

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实践唯物主义,还是历史唯物主义

11

作者 朱宝信 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1998年第6期5-9,156,共6页

自从马克思主义诞生以来，马克思所建立的新哲学究竟是辩证唯物主义、历史唯物主义，还是实践唯物主义，十几年来争论至今仍未平息。近读俞吾金先生《重新认识马克思的哲学和黑格尔哲学的关系》①一文，俞先生十分肯定地认为：“马克思... 自从马克思主义诞生以来，马克思所建立的新哲学究竟是辩证唯物主义、历史唯物主义，还是实践唯物主义，十几年来争论至今仍未平息。近读俞吾金先生《重新认识马克思的哲学和黑格尔哲学的关系》①一文，俞先生十分肯定地认为：“马克思哲学就是历史唯物主义”。这样，实践... 展开更多

关键词 实践唯物主义 马克思的唯物主义 历史唯物主义 马克思哲学 费尔巴哈唯物主义 黑格尔 唯物史观 人的本质 《手稿》 哲学观

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如何理解马克思《提纲》第十条——丛大川先生《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》献疑

12

作者 朱宝信 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1999年第3期88-91,共4页

１最近，丛先生在《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》①一文中写道：“《提纲》的哲学精神与《１８４４年经济学—哲学手稿》的自然—人道主义或实践的人道主义一脉相承”，它“不是唯物主义的科学实践观点，而是对实践进行人道... １最近，丛先生在《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》①一文中写道：“《提纲》的哲学精神与《１８４４年经济学—哲学手稿》的自然—人道主义或实践的人道主义一脉相承”，它“不是唯物主义的科学实践观点，而是对实践进行人道主义批判和革命的价值观念”。而笔者... 展开更多

关键词 解读马克思 费尔巴哈唯物主义 市民社会 旧唯物主义 实践的人道主义 精神实质 人的本质 人类社会 新唯物主义 实践的唯物主义

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新道德主义:新世纪中国哲学的新形态

13

作者 朱宝信 《江苏社会科学》 CSSCI 1997年第5期102-107,共6页

关键词 道德主义 马克思主义哲学 中国哲学 “格物致知” 中国传统哲学 新世纪 哲学文化 “允执其中” 刚健宽厚 人的自由而全面发展

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评唯物史观研究的客体主体向度之分

14

作者 朱宝信 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1997年第5期20-25,共6页

评唯物史观研究的客体主体向度之分朱宝信一在唯物史观的研究中，近年来出现了研究视角的客体主体向度之说。所谓客体向度，指的是本世纪３０年代以来人们较普遍采用的研究视角，即侧重于历史的客观规律的表述，力求把人类历史当作一种... 评唯物史观研究的客体主体向度之分朱宝信一在唯物史观的研究中，近年来出现了研究视角的客体主体向度之说。所谓客体向度，指的是本世纪３０年代以来人们较普遍采用的研究视角，即侧重于历史的客观规律的表述，力求把人类历史当作一种能够以严整科学的方法加以规定和把握... 展开更多

关键词 唯物史观 马克思实践唯物主义 主体向度 马克思哲学观 客体向度 超越性 马克思历史观 历史规律 主体性 历史唯物主义

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实践的本质只能是主体与客体的统一——王金福先生“实践本质观”献疑

15

作者 朱宝信 《探索》 CSSCI 北大核心 1996年第2期52-55,共4页

马克思建立的新哲学是实践唯物主义.因而,对实践本质的确定,直接关系到对马克思主义哲学的理解.实践的本质是什么?王金福先生总结说:“这里所说的实践本质,是指的实践的一般本质,即实践是主观的、精神的活动,还是客观的、物质的活动,抑... 马克思建立的新哲学是实践唯物主义.因而,对实践本质的确定,直接关系到对马克思主义哲学的理解.实践的本质是什么?王金福先生总结说:“这里所说的实践本质,是指的实践的一般本质,即实践是主观的、精神的活动,还是客观的、物质的活动,抑或是精神活动和物质活动的统一,主观与客观的统一?对实践本质的这三种理解,在哲学界都是存在的.”其实,除这三种理解之外,哲学界还有一种理解,这就是笔者所赞同的实践是主体与客体的统一. 展开更多

关键词 旧唯物主义 实践唯物主义 唯心主义 主体与客体 马克思主义哲学 费尔巴哈 实践本质 本质观 精神因素 本体论

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辩证法的三种形态

16

作者 朱宝信 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1996年第8期27-29,共3页

辩证法的三种形态朱宝信如果从哲学改革的角度审视辩证法的划分，则会发现有三种形态的辩证法，即黑格尔的唯心辩证法、传统教科书的唯物辩证法和哲学改革中提出的马克思的实践辩证法。如果说辩证法是关于运动和发展的规律的科学，而这... 辩证法的三种形态朱宝信如果从哲学改革的角度审视辩证法的划分，则会发现有三种形态的辩证法，即黑格尔的唯心辩证法、传统教科书的唯物辩证法和哲学改革中提出的马克思的实践辩证法。如果说辩证法是关于运动和发展的规律的科学，而这些规律就是辩证法的一般本质，那么，... 展开更多

关键词 辩证法 唯心辩证法 唯物辩证法 实践辩证法 比较分析 逻辑主线 主体性 客体性

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试论马克思主义哲学史的二重研究

17

作者 朱宝信 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第1期13-20,共8页

试论马克思主义哲学史的二重研究朱宝信如何看待马克思主义哲学史？传统的看法是：马克思主义经典作家对马克思主义哲学都在不同程度上作出了丰富和发展；马克思主义哲学史是马克思主义哲学不断丰富和发展的历史。事实并不如此。任何一... 试论马克思主义哲学史的二重研究朱宝信如何看待马克思主义哲学史？传统的看法是：马克思主义经典作家对马克思主义哲学都在不同程度上作出了丰富和发展；马克思主义哲学史是马克思主义哲学不断丰富和发展的历史。事实并不如此。任何一种思潮，在其长期的发展过程中。不可... 展开更多

关键词 马克思主义哲学史 辩证法 认识论 唯物史观 毛泽东 本体论 实践唯物主义 马克思主义经典作家 普遍联系 辩证唯物主义和历史唯物主义

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综论传统道德人格的多重规定

18

作者 朱宝信 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第2期34-38,共5页

综论传统道德人格的多重规定朱宝信一中国人的以“仁者爱人”和“天下为公”为仁学基本精神的最高道德准则，对人成为具备这一仁的精神境界的志士仁人（或日君子），提出了一系列人格上的规范要求，归结起来，可称为“三道”（仁、知、... 综论传统道德人格的多重规定朱宝信一中国人的以“仁者爱人”和“天下为公”为仁学基本精神的最高道德准则，对人成为具备这一仁的精神境界的志士仁人（或日君子），提出了一系列人格上的规范要求，归结起来，可称为“三道”（仁、知、勇）、“四德”（仁、义、礼、智）或... 展开更多

关键词 传统道德人格 孔子 孟子 仁者爱人 “义” 社会生活 综论 羞恶之心 论语 重规

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主题综合式思维:马克思主义哲学研究思维方式论

19

作者 朱宝信 《广东社会科学》 CSSCI 1999年第6期59-63,共5页

关键词 马克思哲学 实践唯物主义 马克思主义哲学体系 历史唯物主义 马克思主义哲学研究 思维方式 实践人道主义 本质特征 辩证唯物 综合式

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青年马克思论哲学

20

作者 朱宝信 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第4期85-89,共5页

青年马克思论哲学朱宝信哲学是什么？无论对这一问题给出多少答案，它却依然处在没有解决的争论之中。马克思主义哲学的创始人马克思也没有放过这一问题。在１８４２年，当他年仅２４岁时，就在（第１７９号＂科伦日报＂社论）一文中，... 青年马克思论哲学朱宝信哲学是什么？无论对这一问题给出多少答案，它却依然处在没有解决的争论之中。马克思主义哲学的创始人马克思也没有放过这一问题。在１８４２年，当他年仅２４岁时，就在（第１７９号＂科伦日报＂社论）一文中，对＂哲学是什么＂提出了自己的见解，... 展开更多

关键词 马克思哲学 青年马克思 哲学研究 时代精神 一般性质 马克思主义哲学 真正的哲学 追求真理 哲学思想 相互作用

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