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马克思时间理论视阈下新质生产力赋能共同富裕问题研究 被引量:3
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作者 刘方平 《北京理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期11-20,共10页
马克思将时间分为必要劳动时间、生理休息时间和自由劳动时间。必要劳动时间具备生存实践本质,生理休息时间蕴含增长蓄能内涵,自由劳动时间富有发展空间意蕴。新质生产力通过缩短必要劳动时间,增加生理休息时间,创造更多自由劳动时间多... 马克思将时间分为必要劳动时间、生理休息时间和自由劳动时间。必要劳动时间具备生存实践本质,生理休息时间蕴含增长蓄能内涵,自由劳动时间富有发展空间意蕴。新质生产力通过缩短必要劳动时间,增加生理休息时间,创造更多自由劳动时间多维度赋能共同富裕。通过Eviews计量分析模型对中国及21个OECD国家自由劳动时间与新质生产力、新质生产力与人均富裕度进行回归分析,结果显示这两组变量呈现出正相关性,即自由劳动时间越多,新质生产力发展水平就越高,该国人均富裕度就越高,国民整体表现为富裕状态。回归结果证明了马克思时间理论视阈下新质生产力赋能共同富裕问题的可行性与正确性,这对新发展阶段中国新质生产力的培育、全面深化改革开放具有重大的理论和实践意义。 展开更多
关键词 马克思时间理论 新质生产力 共同富裕 必要劳动时间 自由劳动时间
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论中国式现代化对马克思现代化思想的创新发展 被引量:2
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作者 刘方平 《大连理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-10,共10页
马克思现代化思想建立在批判资本主义现代化的基础上,为无产阶级解放和社会主义国家的现代化提供重要理论依据。但受制于时代局限以及苏联和东欧社会主义国家现代化实践走向破产,马克思现代化思想并没有得到充分的发展与彰显。中国共产... 马克思现代化思想建立在批判资本主义现代化的基础上,为无产阶级解放和社会主义国家的现代化提供重要理论依据。但受制于时代局限以及苏联和东欧社会主义国家现代化实践走向破产,马克思现代化思想并没有得到充分的发展与彰显。中国共产党继承和发展了马克思现代化思想,成功开辟出一条中国式现代化新道路,对马克思现代化思想的创造性发展主要表现在:在现代化的本质上,明确中国式现代化的本质是人的现代化,实现对马克思现代化思想的守正创新;在现代化的特征上,强调中国式现代化是“共性”与“特性”的辩证统一,丰富了马克思关于东方国家现代化问题的相关思考;在中国式现代化的领导力量上,突出中国共产党是现代化事业的领导核心,发展了马克思现代化思想的理论宝库;在中国式现代化总体布局上,“五位一体”与“五大文明”统筹推进,开创人类文明新形态;在中国式现代化的基本模式上,突破了“生产资料公有制+计划经济”的制度模式,改变了对市场经济的传统认知;在中国式现代化的实现路径上,走和平与发展的新路,开辟了马克思现代化思想的新境界。 展开更多
关键词 马克思现代化 中国式现代化 创造性发展
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马克思《博士论文》中“自我意识”的哲学内涵勘判
3
作者 崔晨 《伦理学研究》 北大核心 2025年第2期41-47,共7页
自我意识及其所凸显的自由维度是马克思《博士论文》的理论核心,但自我意识的哲学内涵并非单义而是多重的,由此导引出对自由的不同界定,正是这种多重和不同造成对《博士论文》定位和解读观点的大相径庭,而这源自当时马克思的思想转变。... 自我意识及其所凸显的自由维度是马克思《博士论文》的理论核心,但自我意识的哲学内涵并非单义而是多重的,由此导引出对自由的不同界定,正是这种多重和不同造成对《博士论文》定位和解读观点的大相径庭,而这源自当时马克思的思想转变。对这种复杂理论样态的剖析,须从思想背景和文本内容两个方面入手对自我意识的哲学内涵进行探究,甄别出其中所包含的康德-费希特主观主义、黑格尔精神哲学、鲍威尔自我意识哲学等因素,并指认出马克思对各要素的理论态度,在此基础之上辨析对《博士论文》的过度解读。 展开更多
关键词 马克思 博士论文 自我意识 自由
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马克思恩格斯生产关系理论双重权力的结构考察
4
作者 刘方平 《学术界》 北大核心 2025年第9期44-55,共12页
马克思恩格斯生产关系理论认为,生产关系中经济强制和超经济强制的权力来源需要到生产关系的结构中进行考察,生产、分配、交换和消费的生产关系主体行使经济强制权,生产关系的上层建筑及其代表国家机器行使超经济强制权,而经济强制和超... 马克思恩格斯生产关系理论认为,生产关系中经济强制和超经济强制的权力来源需要到生产关系的结构中进行考察,生产、分配、交换和消费的生产关系主体行使经济强制权,生产关系的上层建筑及其代表国家机器行使超经济强制权,而经济强制和超经济强制的根本权力来源是生产资料所有制。生产关系中的经济强制权一般发生在资本主义社会,集中体现为生产权、分配权、交换权和消费权,其表现形式为强制分工。生产关系中的超经济强制权一般发生在生产力不发达的前资本主义社会中,其权力表现形态为法的强制、道德的强制和国家的强制,具有保守性、暴力性和阶级性等特性。经济强制和超经济强制本质上都是统治阶级进行剥削的形式,其绝对剥削关系的基础来自生产资料私人占有。这些重大发现形成了马克思恩格斯生产关系理论丰富的本体论、认识论和方法论意义。 展开更多
关键词 经济强制 超经济强制 生产关系 马克思恩格斯
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新媒体视角下马克思主义大众化传播现实困境与机制建设探究 被引量:21
5
作者 葛学彬 李松林 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第4期30-37,共8页
从传播要素、传播过程模式、传播过程内部控制等三个层面分析当代中国马克思主义大众化传播面临的现实问题,提出了建设性的思路;从世界视角、中国现实、马克思主义理论学科建设三个维度阐释研究当代中国马克思主义大众化传播的重大意义... 从传播要素、传播过程模式、传播过程内部控制等三个层面分析当代中国马克思主义大众化传播面临的现实问题,提出了建设性的思路;从世界视角、中国现实、马克思主义理论学科建设三个维度阐释研究当代中国马克思主义大众化传播的重大意义,从三个视角剖析了如何开展当代中国马克思主义大众化传播;分析了网络视阈下加强当代中国马克思主义大众化传播机制建设的重要性,探索如何推动马克思主义大众化传播要素的发展,研究如何构建合理的当代中国马克思主义大众化传播机制。 展开更多
关键词 马克思主义 网络新媒体 马克思主义大众化传播
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马克思主义还是社会改良主义--再论五四运动后戴季陶的政治思想 被引量:4
6
作者 刘文丽 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期1-5,共5页
戴季陶是中国近现代政治思想史上一个颇有争议的人物,其政治思想的选择与变化是其所处的那个时代的反映。本文以五四运动后戴季陶的政治思想为研究对象,重新审视戴季陶这一时期政治思想的变化,从中分析和感受激变时代中国政治思想曲折... 戴季陶是中国近现代政治思想史上一个颇有争议的人物,其政治思想的选择与变化是其所处的那个时代的反映。本文以五四运动后戴季陶的政治思想为研究对象,重新审视戴季陶这一时期政治思想的变化,从中分析和感受激变时代中国政治思想曲折发展的历程。 展开更多
关键词 五四运动 戴季陶 政治思想
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马克思主义中国化、时代化、大众化的典范——对张闻天《论待人接物问题》的文本解读
7
作者 黄延敏 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期40-42,共3页
张闻天的《论待人接物问题》是用中国传统文化加强共产党员党性修养的光辉文献,提出了共产党员和革命者在抗战实践中巩固扩大抗日民族统一战线的基本要求。《论待人接物问题》具有鲜明的民族性、时代性、大众性,是延安时期中国共产党人... 张闻天的《论待人接物问题》是用中国传统文化加强共产党员党性修养的光辉文献,提出了共产党员和革命者在抗战实践中巩固扩大抗日民族统一战线的基本要求。《论待人接物问题》具有鲜明的民族性、时代性、大众性,是延安时期中国共产党人利用传统文化推进马克思主义中国化、时代化、大众化的典范。 展开更多
关键词 张闻天 《论待人接物问题》 抗日民族统一战线 党性修养
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马克思共同富裕思想的时间审视——基于《1857—1858年经济学手稿》的分析 被引量:1
8
作者 刘方平 《学术界》 CSSCI 北大核心 2024年第4期41-52,共12页
马克思在《1857-1858年经济学手稿》中事实上提出了共同富裕思想。他从时间的角度审视共同富裕,在对“货币财富观”和“物质财富观”进行深刻批判的基础上建构起全新的劳动时间财富观,包括把必要劳动时间降低到最低限度,合理增加劳动者... 马克思在《1857-1858年经济学手稿》中事实上提出了共同富裕思想。他从时间的角度审视共同富裕,在对“货币财富观”和“物质财富观”进行深刻批判的基础上建构起全新的劳动时间财富观,包括把必要劳动时间降低到最低限度,合理增加劳动者生理休息时间,努力创造更多的自由劳动时间。在劳动者拥有自由劳动时间和科学技术水平进步这两大前提成立的情形下,马克思提出了“自由劳动时间”是判断富裕的基本尺度的观点,认为真正的财富就是所有人的发达生产力,这些只有在自由劳动时间内才能产生。马克思以自由劳动时间审视共同富裕,在更深层次意义上内涵了解放人、发展人的问题,自由劳动时间的增加最终带来的结果是劳动时间异化的根本消除,是人的本质的全面复归,是人的自由全面发展的完成,是共同富裕和人的“自由个性”阶段的真正实现。 展开更多
关键词 马克思 共同富裕 时间审视 自由劳动时间
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从生产逻辑到资本逻辑:马克思实践幸福思想的双重透视及其可能超越
9
作者 王洪波 薛世彦 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第10期10-16,共7页
幸福思想是唯物史观中的重要内容,马克思的幸福思想是在生产逻辑下建构生成的实践幸福。在生产逻辑的链条上,存在着现实的人、劳动过程和劳动结果三个重要环节。依经典文本分析,马克思的实践幸福思想呈现为:现实的人从事着现实的物质生... 幸福思想是唯物史观中的重要内容,马克思的幸福思想是在生产逻辑下建构生成的实践幸福。在生产逻辑的链条上,存在着现实的人、劳动过程和劳动结果三个重要环节。依经典文本分析,马克思的实践幸福思想呈现为:现实的人从事着现实的物质生产活动,劳动过程是工人之间的劳动协作,劳动结果表现为幸福所需的物质产品或精神产品。在资本主义社会,因生产逻辑被资本逻辑所宰制,幸福创制的主体即现实的个人、整个劳动过程和劳动产品都被资本控制,导致现实幸福难以实现。直面现实,马克思从制度、关系和观念三个领域对资本逻辑给以深刻批判,并探索超越资本逻辑的现实幸福构建之可能路径,包括政治维度上超越“政治国家”、经济维度上重建“个人所有制”、时间维度上获得“自由时间”和人的发展维度上生成“自由个性”四个协同弥合的维度。 展开更多
关键词 马克思 实践幸福 生成逻辑 资本逻辑
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“哲学转向科学”:马克思学说性质问题再探讨
10
作者 崔昆 韩汶轩 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期88-94,共7页
马克思是从对哲学的批判走向对自身学说的科学定位的,但后世始终对此存有一定争议。科学是以客观经验存在为对象产出的“描述、知识”,哲学则是以人的思想为对象产出的“理解、构想”。以此为标准,结合马克思对自身研究对象与方式的表述... 马克思是从对哲学的批判走向对自身学说的科学定位的,但后世始终对此存有一定争议。科学是以客观经验存在为对象产出的“描述、知识”,哲学则是以人的思想为对象产出的“理解、构想”。以此为标准,结合马克思对自身研究对象与方式的表述,可知其总体学术追求是科学而非哲学。至于被认为最具哲学色彩的实践唯物主义,其本质是将主客观关系纳入一个更大的客观框架的客观辩证法,这是对哲学基本问题的科学解。而某些无法进行科学解答的哲学内容,则以本体论承诺的形式潜藏于其学说之中,故马克思学说总体上是科学。此定位面临的最大拷问依然是主客观关系问题。这本质上是一个从理论客观(主观被纳入客观)到实践主观(超脱客观的主观,无法理论化)的过程:理论同时包含事实与价值,是抽象性、客观性、必然性的,其在实践中面临向具体性、主观性、自由性的转化。这有助于把握马克思学说的总体本质:一种从客观性出发的理性历史观。 展开更多
关键词 马克思 哲学与科学 辩证法 实践唯物主义
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新时代大学生奋斗精神培育的学理审思及路径构建 被引量:1
11
作者 李美颖 王淑芹 《学校党建与思想教育》 北大核心 2025年第5期29-32,共4页
人作为感性与理性、讲理与认理相统一的行为主体,必然会对事物内蕴的规律性与行为的价值性进行追问。奋斗精神作为人有目的、有意识行动的内在动力,是人积极进取作为的精神力量。新时代大学生奋斗精神培育,既要从“何以可能”与“何以... 人作为感性与理性、讲理与认理相统一的行为主体,必然会对事物内蕴的规律性与行为的价值性进行追问。奋斗精神作为人有目的、有意识行动的内在动力,是人积极进取作为的精神力量。新时代大学生奋斗精神培育,既要从“何以可能”与“何以必要”的视域阐释其价值意蕴,也要从高校、社会、家庭和个人出发,聚焦大学生奋斗精神培育的路径构建,强化大学生对奋斗精神的认同感与践行力。 展开更多
关键词 新时代 大学生 奋斗精神
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马克思主体理论的历史唯物主义建构 被引量:1
12
作者 钊剑 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期93-99,共7页
马克思的主体理论与其他的主体理论有着重大的区别,其原因在于它是在历史唯物主义的建构过程中形成的。一方面,马克思主体理论是其历史唯物主义理论的有机构成;另一方面,历史唯物主义是其主体理论的基本规定。具体而言:马克思是在《184... 马克思的主体理论与其他的主体理论有着重大的区别,其原因在于它是在历史唯物主义的建构过程中形成的。一方面,马克思主体理论是其历史唯物主义理论的有机构成;另一方面,历史唯物主义是其主体理论的基本规定。具体而言:马克思是在《1844年经济学哲学手稿》中通过剖析感性主体和社会主体的异化及其扬弃,初步确立自身主体理论的唯物主义基础;在《德意志意识形态》中深入分析了实践主体的存在方式和历史样态,使得其主体理论获得了历史唯物主义的支撑与论证;在《1857—1858年经济学手稿》中结合货币与资本考察了现代主体的真实本质与存在样态,从而完成了自身科学的主体理论建构。通过文本和思想史的考察,对于我们重新理解马克思的主体概念具有启示意义。 展开更多
关键词 感性主体 社会主体 实践主体 现代主体 历史唯物主义
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高校马克思主义经典著作教学的现实反思与优化策略 被引量:1
13
作者 武林杰 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2023年第10期54-57,共4页
马克思主义经典著作教学是高校教育教学的重要内容。高校要深刻认识马克思主义经典著作教学的现实意义,深入分析教学过程中存在的问题和制约因素,采取针对性措施,有效提升教学的亲和力和实效性,努力将其打造成为高校的特色课程、精品课... 马克思主义经典著作教学是高校教育教学的重要内容。高校要深刻认识马克思主义经典著作教学的现实意义,深入分析教学过程中存在的问题和制约因素,采取针对性措施,有效提升教学的亲和力和实效性,努力将其打造成为高校的特色课程、精品课程,切实增强大学生在马克思主义经典著作课程学习中的获得感。 展开更多
关键词 高校 马克思主义经典著作教学 现实反思 优化策略
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试析研究生如何研读马克思主义理论经典著作 被引量:1
14
作者 刘萍 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2020年第8期79-81,共3页
马克思主义经典不仅是不随时间而褪色、不随时代而变迁的思想巨作,更是被世界所公认的最具权威性的科学典籍。研究生群体作为担当民族复兴大任的时代新人,肩负着对经典文献深入研读、扎实把握、有效运用的重要使命。通过回归文本,研读... 马克思主义经典不仅是不随时间而褪色、不随时代而变迁的思想巨作,更是被世界所公认的最具权威性的科学典籍。研究生群体作为担当民族复兴大任的时代新人,肩负着对经典文献深入研读、扎实把握、有效运用的重要使命。通过回归文本,研读本义与语境;通过回归历史,与伟人对话;通过回归实践,践行现实与问题,是研究生群体研读经典的有效途径,具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 马克思主义 经典著作 研读 思考
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青年践行马克思主义的四重维度 被引量:1
15
作者 武林杰 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第12期140-141,共2页
青年践行马克思主义,要以民族复兴为践行目标,坚定理想信念,正确把握人生方向;要以充实自我为践行基础,用马克思主义武装头脑、提升素养;要以时代发展为践行路径,立足中国特色社会主义建设实际提升自我;要以国际格局为践行视界,树立世... 青年践行马克思主义,要以民族复兴为践行目标,坚定理想信念,正确把握人生方向;要以充实自我为践行基础,用马克思主义武装头脑、提升素养;要以时代发展为践行路径,立足中国特色社会主义建设实际提升自我;要以国际格局为践行视界,树立世界眼光、拓宽国际视野。 展开更多
关键词 青年 马克思主义 信仰
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中国式现代化与马克思主义伦理学话语新形态 被引量:1
16
作者 郭敏科 沈永福 《齐鲁学刊》 CSSCI 2023年第2期61-69,共9页
中国式现代化的新道路超越了资本主义文明的发展逻辑,为人类文明进步开创了更加光明的前景,也对马克思主义伦理学话语提出了新的要求。相较于中国式现代化伦理实践的发展,我们仍然面临伦理话语滞后、伦理话语主导与引领不够、伦理话语... 中国式现代化的新道路超越了资本主义文明的发展逻辑,为人类文明进步开创了更加光明的前景,也对马克思主义伦理学话语提出了新的要求。相较于中国式现代化伦理实践的发展,我们仍然面临伦理话语滞后、伦理话语主导与引领不够、伦理话语诠释与传播不够、伦理话语的善美意境不足等问题。建构马克思主义伦理话语的新形态,需要我们在坚持马克思主义基本原理的基础上,始终保持开放变革的胸怀,积极地借鉴和吸收世界各国以及各民族的优秀文化,在话语建构中既坚守真理、持守常理、合乎情理,又做到精神有礼、内容有礼、表达有礼,并且能够有力回应中国之问、智慧响应世界之问、深情回答人民之问、科学解答时代之问。 展开更多
关键词 中国式现代化 马克思主义伦理学 话语困境 话语形态
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以爱国主义为主线的大中小学思政课教材内容一体化论析
17
作者 高静毅 《学校党建与思想教育》 北大核心 2025年第7期69-73,共5页
以爱国主义为主线,对我国大中小学思政课教材内容的基本状况进行文本分析可以发现,不同学段教育均以习近平相关重要论述为依循完善爱国主义知识体系,在多维统一中充分构建爱国主义教育文本空间,依循不同学龄的接受习惯匹配辅助性学习素... 以爱国主义为主线,对我国大中小学思政课教材内容的基本状况进行文本分析可以发现,不同学段教育均以习近平相关重要论述为依循完善爱国主义知识体系,在多维统一中充分构建爱国主义教育文本空间,依循不同学龄的接受习惯匹配辅助性学习素材,但在吸收转化党的理论创新最新成果、学习任务设计与利用上具有明显差异。因此,要进一步凝聚理论共识、明确行动逻辑、完善评价体系,深化大中小学思政课教材内容一体化建设。 展开更多
关键词 爱国主义 大中小学 思政课教材 衔接 内容一体化
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“00后”大学生思想接受的“前见”因素探析
18
作者 杨芷英 董静 《学校党建与思想教育》 北大核心 2025年第5期54-57,共4页
思想接受是大学生在“前见”因素的作用下,对外来思想信息进行加工整合的过程。准确把握大学生思想接受的“前见”因素,是提高“00后”大学生思想接受效果的前提条件。在思想政治教育过程中,要注重在“00后”大学生成长的时代坐标中洞... 思想接受是大学生在“前见”因素的作用下,对外来思想信息进行加工整合的过程。准确把握大学生思想接受的“前见”因素,是提高“00后”大学生思想接受效果的前提条件。在思想政治教育过程中,要注重在“00后”大学生成长的时代坐标中洞察其思想接受的“先有”,在“00后”大学生形成的观念系统中把握其思想接受的“先见”,并依据由“先有”“先见”构成的“前见”因素,从把握“00后”大学生的观念系统有的放矢、遵循“00后”大学生的接受规律精准施教、紧跟“00后”大学生的时代步伐注重创新三方面科学施教,切实提高“00后”大学生思想接受的效果。 展开更多
关键词 “00后”大学生 思想接受 “前见”因素
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解构主义语境下马克思的幽灵化解读及其价值——评德里达对“历史终结论”的批判
19
作者 李怀涛 敬沁 《新视野》 CSSCI 北大核心 2019年第4期117-122,共6页
苏东剧变后,美国学者福山借用历史终结论进一步倾轧社会主义与马克思主义的存在空间。为了驳斥历史终结论,同时力证马克思在新的世界形势下存在的意义,德里达运用解构主义的方法,对马克思做了幽灵化的解读。他强调解构主义与马克思主义... 苏东剧变后,美国学者福山借用历史终结论进一步倾轧社会主义与马克思主义的存在空间。为了驳斥历史终结论,同时力证马克思在新的世界形势下存在的意义,德里达运用解构主义的方法,对马克思做了幽灵化的解读。他强调解构主义与马克思主义批判精神的一致,进而运用解构主义延宕、异质性、不在场的在场等方法解读出幽灵化的马克思,并真诚地向世人宣称这是人类不可丢失的宝贵遗产。但是,德里达的解构主义方法根本上背离了马克思的历史唯物主义,他所保卫的幽灵化的马克思是难以超越现代性的。 展开更多
关键词 德里达 历史终结论 解构主义 幽灵化的马克思
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国家治理现代化的马克思主义人学审视
20
作者 李冬凤 张文标 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期7-13,共7页
人的问题是国家治理的核心问题。国家治理现代化是我们党和国家适应社会现代化需要,以现实的人的生存发展为根本关切,以此对国家治理的深化认识和实践探索。国家治理现代化立足人的需要的满足、人的主体作用的发挥以及人的发展的实现。... 人的问题是国家治理的核心问题。国家治理现代化是我们党和国家适应社会现代化需要,以现实的人的生存发展为根本关切,以此对国家治理的深化认识和实践探索。国家治理现代化立足人的需要的满足、人的主体作用的发挥以及人的发展的实现。作为合规律性与合目的性的统一,国家治理现代化蕴含着极为鲜明且深刻的马克思主义人学向度。人民日益增长的美好生活需要是我国推进和实现国家治理现代化的内在驱动力。在推进和实现国家治理现代化的进程中,我们党和国家贯彻并践行以人民为中心的理念,坚持国家治理"为了人民,依靠人民"。国家治理现代化顺应人类社会发展进步规律、合乎人的发展要求,最终目标和价值指向是实现人的现代化,实现人的自由全面发展。 展开更多
关键词 国家治理现代化 马克思主义人学 美好生活需要 以人民为中心 人的自由全面发展
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