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追问“教”之师:海德格尔和范梅南对“教”的洞见
被引量:
5
1
作者
蒋开君
白贝迩
《高教探索》
CSSCI
北大核心
2011年第1期93-96,共4页
我们可以去教"教"的形而下之术,却无法直接教"教"的形而上之道,但人可以领会、理解和体悟道。深刻地理解这个世界,才能深刻地存在于这个世界。教育依然。海德格尔面向思的事情,范梅南深究教育之思,他们都表达了对&q...
我们可以去教"教"的形而下之术,却无法直接教"教"的形而上之道,但人可以领会、理解和体悟道。深刻地理解这个世界,才能深刻地存在于这个世界。教育依然。海德格尔面向思的事情,范梅南深究教育之思,他们都表达了对"教"的深刻洞见。"教"乃"让-学习"。这种"让予"的姿态是一种开放的姿态,敞开的姿态,自由的姿态。"让-学习"的根本是"让-生长"(let-live或let-exist)。"教"就是让孩子们学习思想(thinking),学习存在和存在之思。"教"就是让孩子们的本质显现出来,敞亮起来,澄明起来。人之为人的本质恰恰是这种"本源之思"。"教"就是要"引出"这种"本源之思"。海德格尔和范梅南的追求都很明确,目的在于获得关于思的事情的智慧,而不是关于事实的知识。"思想的事情"(thoughtfulness)就是那源头活水。师者,思也!
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关键词
教
教之师
思想的事情
教育之思
“让-学习”
海德格尔
范梅南
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职称材料
《苯教的九乘》·导论
被引量:
4
2
作者
斯内尔格罗夫
金起元
王青山
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1990年第1期153-166,共14页
前言我对苯教发生兴趣,可以追溯到1956年。那时我正在尼泊尔西北角一个偏远的讲藏语地区徒步旅行,在多尔波发现了古老的苯教桑姆林寺。我在寺里居住了一个月,并在首席喇嘛喜绕的帮助下搜集到许多有趣的手写本。虽然外界人士不知晓桑姆林...
前言我对苯教发生兴趣,可以追溯到1956年。那时我正在尼泊尔西北角一个偏远的讲藏语地区徒步旅行,在多尔波发现了古老的苯教桑姆林寺。我在寺里居住了一个月,并在首席喇嘛喜绕的帮助下搜集到许多有趣的手写本。虽然外界人士不知晓桑姆林寺,对西藏苯教徒来说,桑姆林却是颇有名声的。当1960年我重访多尔波时,在塔拉普碰到了雍仲林的住持和格西桑结旦增迥东,他们向喇嘛喜绕的侄子借来了好几驮书,正从桑姆林返回。如今桑姆林成了在印度的少数有学问的苯教徒的主要图书馆了。
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关键词
苯教
西藏研究
佛教教义
九乘
佛教徒
宗教活动
仪式
尼泊尔
印度佛教
西藏宗教
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职称材料
外语学习者国家意识培育的修辞建构
被引量:
1
3
作者
马吉德
李克
《山东外语教学》
北大核心
2023年第2期57-66,共10页
培育外语学习者的国家意识关涉青年群体的国家认同感和国家话语权的建构,对新时代外语传播人才的培养具有重要意义。国家意识在我国外语教育中主要表征为“具有中国情怀,传播中国文化”、“具有国际视野,讲好中国故事”以及“具有批判精...
培育外语学习者的国家意识关涉青年群体的国家认同感和国家话语权的建构,对新时代外语传播人才的培养具有重要意义。国家意识在我国外语教育中主要表征为“具有中国情怀,传播中国文化”、“具有国际视野,讲好中国故事”以及“具有批判精神,善于互学互鉴”三个方面。国家意识的外语表征与修辞能力的培养比较契合,因此将修辞能力纳入外语教育规划,并构建以修辞能力为导向的外语教学模式,可助推学习者的国家意识培育,亦符合新时代外语人才培养理念。
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关键词
外语教育
国家意识
修辞能力
教学模式
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职称材料
中西修辞学视域下修辞能力研究述评
被引量:
2
4
作者
马吉德
《外国语文》
北大核心
2022年第2期98-104,共7页
随着中西修辞学的不断融合,修辞能力研究成为近年来学界关注的热点话题。文章通过理论思辨的方法对近50年来中外修辞能力研究进行归类分析,呈现修辞能力研究的研究现状与发展趋势。分析结果表明,修辞能力与交际能力、语用能力、论辩能...
随着中西修辞学的不断融合,修辞能力研究成为近年来学界关注的热点话题。文章通过理论思辨的方法对近50年来中外修辞能力研究进行归类分析,呈现修辞能力研究的研究现状与发展趋势。分析结果表明,修辞能力与交际能力、语用能力、论辩能力以及思辨能力存在不同程度的交叉,呈现出不断融合的趋势,并指出当前修辞能力研究在研究对象、研究方法、研究内容、研究目标上存在一定的局限性。
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关键词
修辞能力
汉语修辞学
西方修辞学
研究现状
发展趋势
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职称材料
国内跨文化交际意识研究综述——基于2007-2016年CNKI数据库文献内容分析
被引量:
4
5
作者
拜得菊
《黑龙江生态工程职业学院学报》
2018年第3期154-158,共5页
基于近十年来国内对跨文化交际意识研究整体情况的调查与分析,从跨文化交际意识的实践意义、意识缺失、障碍成因和培养策略四个方面总结跨文化交际意识研究的主要成果。从研究层次及视角、研究范围及内容和研究规模及学术关注度三个方...
基于近十年来国内对跨文化交际意识研究整体情况的调查与分析,从跨文化交际意识的实践意义、意识缺失、障碍成因和培养策略四个方面总结跨文化交际意识研究的主要成果。从研究层次及视角、研究范围及内容和研究规模及学术关注度三个方面分析跨文化交际意识研究的特点。从重复劳动、应用成果及交叉研究三个方面探讨跨文化交际意识研究存在的问题,为正确认识跨文化交际意识提供了有力的学术依据,跨文化交际意识研究正走向理性与成熟。
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关键词
跨文化交际意识
主要成果
研究特点
主要问题
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职称材料
小学全科教师培养的内生逻辑、关键环节和实践路径
6
作者
李建琴
《教学与管理》
2022年第27期55-58,共4页
培养能够胜任小学多学科教育教学需要的卓越教师,是解决乡村地区优质师资匮乏、专任教师数量不足的有效措施。分析小学全科教师培养提出的背景,可以得出培养这种“一专多能”的教师有其现实逻辑、价值逻辑和实践逻辑。但是小学全科教师...
培养能够胜任小学多学科教育教学需要的卓越教师,是解决乡村地区优质师资匮乏、专任教师数量不足的有效措施。分析小学全科教师培养提出的背景,可以得出培养这种“一专多能”的教师有其现实逻辑、价值逻辑和实践逻辑。但是小学全科教师培养仍处于起步阶段,必须抓住其中的关键环节,通过坚定教师的教育信念、制定全国统一的培养标准、坚持地方性原则、协同职前培养和职后发展全过程等措施,培养真正“下得去”“留得住”“教得好”“有发展”的小学全科教师。
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关键词
小学教育
全科教师
教师教育
乡村教育
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职称材料
题名
追问“教”之师:海德格尔和范梅南对“教”的洞见
被引量:
5
1
作者
蒋开君
白贝迩
机构
青海师范大学
外语系
首都
师范大学
教育科学
学院
青海师范大学
研究生部学科建设办公室
出处
《高教探索》
CSSCI
北大核心
2011年第1期93-96,共4页
文摘
我们可以去教"教"的形而下之术,却无法直接教"教"的形而上之道,但人可以领会、理解和体悟道。深刻地理解这个世界,才能深刻地存在于这个世界。教育依然。海德格尔面向思的事情,范梅南深究教育之思,他们都表达了对"教"的深刻洞见。"教"乃"让-学习"。这种"让予"的姿态是一种开放的姿态,敞开的姿态,自由的姿态。"让-学习"的根本是"让-生长"(let-live或let-exist)。"教"就是让孩子们学习思想(thinking),学习存在和存在之思。"教"就是让孩子们的本质显现出来,敞亮起来,澄明起来。人之为人的本质恰恰是这种"本源之思"。"教"就是要"引出"这种"本源之思"。海德格尔和范梅南的追求都很明确,目的在于获得关于思的事情的智慧,而不是关于事实的知识。"思想的事情"(thoughtfulness)就是那源头活水。师者,思也!
关键词
教
教之师
思想的事情
教育之思
“让-学习”
海德格尔
范梅南
分类号
G424 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
《苯教的九乘》·导论
被引量:
4
2
作者
斯内尔格罗夫
金起元
王青山
机构
伦敦
大学
东方和非洲研究
学院
藏文
青海师范大学
外语系
青海
民族
学院
少语系
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1990年第1期153-166,共14页
文摘
前言我对苯教发生兴趣,可以追溯到1956年。那时我正在尼泊尔西北角一个偏远的讲藏语地区徒步旅行,在多尔波发现了古老的苯教桑姆林寺。我在寺里居住了一个月,并在首席喇嘛喜绕的帮助下搜集到许多有趣的手写本。虽然外界人士不知晓桑姆林寺,对西藏苯教徒来说,桑姆林却是颇有名声的。当1960年我重访多尔波时,在塔拉普碰到了雍仲林的住持和格西桑结旦增迥东,他们向喇嘛喜绕的侄子借来了好几驮书,正从桑姆林返回。如今桑姆林成了在印度的少数有学问的苯教徒的主要图书馆了。
关键词
苯教
西藏研究
佛教教义
九乘
佛教徒
宗教活动
仪式
尼泊尔
印度佛教
西藏宗教
分类号
K297.5 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
外语学习者国家意识培育的修辞建构
被引量:
1
3
作者
马吉德
李克
机构
山东
大学
(威海)翻译
学院
青海师范大学外国语学院
出处
《山东外语教学》
北大核心
2023年第2期57-66,共10页
基金
国家社科基金青年项目“外语修辞能力及其标准研究”(项目编号:16CYY063)
青海师范大学教研重点项目“修辞能力导向的英语写作教学模式构建及其效果研究”(项目编号:qhnujy202202)的阶段性成果。
文摘
培育外语学习者的国家意识关涉青年群体的国家认同感和国家话语权的建构,对新时代外语传播人才的培养具有重要意义。国家意识在我国外语教育中主要表征为“具有中国情怀,传播中国文化”、“具有国际视野,讲好中国故事”以及“具有批判精神,善于互学互鉴”三个方面。国家意识的外语表征与修辞能力的培养比较契合,因此将修辞能力纳入外语教育规划,并构建以修辞能力为导向的外语教学模式,可助推学习者的国家意识培育,亦符合新时代外语人才培养理念。
关键词
外语教育
国家意识
修辞能力
教学模式
Keywords
foreign language education
national consciousness
rhetorical competence
teaching mode
分类号
H319 [语言文字—英语]
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职称材料
题名
中西修辞学视域下修辞能力研究述评
被引量:
2
4
作者
马吉德
机构
山东
大学
(威海)翻译
学院
青海师范大学外国语学院
出处
《外国语文》
北大核心
2022年第2期98-104,共7页
基金
国家社会科学基金项目“外语修辞能力及其标准研究”(16CYY063)的阶段性成果。
文摘
随着中西修辞学的不断融合,修辞能力研究成为近年来学界关注的热点话题。文章通过理论思辨的方法对近50年来中外修辞能力研究进行归类分析,呈现修辞能力研究的研究现状与发展趋势。分析结果表明,修辞能力与交际能力、语用能力、论辩能力以及思辨能力存在不同程度的交叉,呈现出不断融合的趋势,并指出当前修辞能力研究在研究对象、研究方法、研究内容、研究目标上存在一定的局限性。
关键词
修辞能力
汉语修辞学
西方修辞学
研究现状
发展趋势
Keywords
rhetorical competence
Chinese rhetoric
Western rhetoric
research status
development trend
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
国内跨文化交际意识研究综述——基于2007-2016年CNKI数据库文献内容分析
被引量:
4
5
作者
拜得菊
机构
青海师范大学外国语学院
出处
《黑龙江生态工程职业学院学报》
2018年第3期154-158,共5页
文摘
基于近十年来国内对跨文化交际意识研究整体情况的调查与分析,从跨文化交际意识的实践意义、意识缺失、障碍成因和培养策略四个方面总结跨文化交际意识研究的主要成果。从研究层次及视角、研究范围及内容和研究规模及学术关注度三个方面分析跨文化交际意识研究的特点。从重复劳动、应用成果及交叉研究三个方面探讨跨文化交际意识研究存在的问题,为正确认识跨文化交际意识提供了有力的学术依据,跨文化交际意识研究正走向理性与成熟。
关键词
跨文化交际意识
主要成果
研究特点
主要问题
Keywords
Cross-cultural Communication Awareness
Major findings
Research characteristics
Major problems
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
小学全科教师培养的内生逻辑、关键环节和实践路径
6
作者
李建琴
机构
青海师范大学外国语学院
出处
《教学与管理》
2022年第27期55-58,共4页
文摘
培养能够胜任小学多学科教育教学需要的卓越教师,是解决乡村地区优质师资匮乏、专任教师数量不足的有效措施。分析小学全科教师培养提出的背景,可以得出培养这种“一专多能”的教师有其现实逻辑、价值逻辑和实践逻辑。但是小学全科教师培养仍处于起步阶段,必须抓住其中的关键环节,通过坚定教师的教育信念、制定全国统一的培养标准、坚持地方性原则、协同职前培养和职后发展全过程等措施,培养真正“下得去”“留得住”“教得好”“有发展”的小学全科教师。
关键词
小学教育
全科教师
教师教育
乡村教育
分类号
G625.1 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
追问“教”之师:海德格尔和范梅南对“教”的洞见
蒋开君
白贝迩
《高教探索》
CSSCI
北大核心
2011
5
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职称材料
2
《苯教的九乘》·导论
斯内尔格罗夫
金起元
王青山
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1990
4
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职称材料
3
外语学习者国家意识培育的修辞建构
马吉德
李克
《山东外语教学》
北大核心
2023
1
在线阅读
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职称材料
4
中西修辞学视域下修辞能力研究述评
马吉德
《外国语文》
北大核心
2022
2
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下载PDF
职称材料
5
国内跨文化交际意识研究综述——基于2007-2016年CNKI数据库文献内容分析
拜得菊
《黑龙江生态工程职业学院学报》
2018
4
在线阅读
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职称材料
6
小学全科教师培养的内生逻辑、关键环节和实践路径
李建琴
《教学与管理》
2022
0
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